Les lettres d'information de la Société

SCMHA.Lettre-info-66.Juil 2025

Sommaire

• Editorial
  
• Note sur un cadran solaire diptyque de poche découvert au château du Schoeneck
• 1525 – Dictionnaire de la guerre des paysans. En Alsace et au-delà
• Un palais classique pour sainte Odile - La grande rénovation du sanctuaire du Mont Sainte-Odile par l’architecte Robert Danis

NOTRE-DAME DE PARIS, LIBRES PROPOS SUR UNE RESTAURATION

Le 15 avril 2019 la toiture et la flèche disparaissent dans les flammes, évènement intense et inexorable, un show incandescent retransmis en direct et en mondiovision.
Les cendres étaient encore fumantes que spontanément une vingtaine d’architectes de toutes nationalités, avides de montrer leur créativité, dessinent des projets modernes de restauration. Beaucoup pêchaient par irréalisme et incompatibilité avec le contexte architectural, certains même tenaient du gag. De son côté, Emmanuel Macron appelait de ses vœux un geste architectural contemporain dans le cadre du processus et la composition de la restauration. L’art dit « contemporain » est ivre de son propre vide pour reprendre une expression du philosophe et historien d’art Marc Fumaroli. Eût-ce été folie de voir s’établir dans le ciel parisien l’œuvre d’un plasticien d’aujourd’hui ? …
Quoiqu’il en soit, le pouvoir décisionnel a opté pour une reconstruction stricte à l’identique, formes et matériaux. Sage décision pensons-nous et d’ailleurs semble-t-il conforme à l’avis d’une majorité de l’opinion publique. Notons que la restauration du XIXe siècle fut réalisée dans un contexte différent. La jeune Commission des Monuments Historiques n’avait pas encore une déontologie bien cernée et on peut même dire qu’elle laissa quasi carte blanche à Viollet-le-Duc, leadership de l’équipe de maîtrise d’œuvre. Ses interventions furent loin s’en faut d’une rigueur archéologique. A l’intérieur, les restaurations les plus délicates touchèrent à la forme des baies que l’architecte chercha à restituer dans leur aspect qu’il pensait être celui du XIIe siècle. Il accumula erreurs et approximations notamment concernant celles des tribunes et des petites roses de la croisée. Par ailleurs, il agrémenta l’édifice d’un grand nombre d’éléments de décor et de statuaire restitués ou totalement inventés. Quant à la flèche médiévale qui avait disparu et dont le projet prévoyait une restitution dans son aspect initial, Viollet-le-Duc proposa en cours de chantier une nouvelle flèche bien plus haute, fortement inspirée de celle d’Amiens, d’un style plus tardif du XIVe siècle. Néanmoins cette nouvelle réalisation et totale recréation de 1864 était plus belle, plus svelte, plus orgueilleuse. Elle culminait à 96 mètres, peut-être pour égaler le plus haut monument parisien de l’époque, la chapelle Saint-Louis des Invalides. En soi, l’on peut dire que cette flèche était une réussite esthétique et qu’elle était parfaitement intégrée dans la composition volumétrique de Notre-Dame. Aurait-on pu faire mieux, rien n’est moins sûr.
Suite au récent incendie, la restauration a commencé sans tarder, dès mai 2019. Très tôt aussi, le chef de l’État déclare « En cinq ans, nous le rebâtirons ! », paraphrasant les paroles d’un ancien grand de ce monde (« détruisez ce temple et en trois jours je le rebâtirai »). Saluons au passage le professionnalisme de ses conseillers qui avaient estimé le défi réalisable face à un chantier aussi vaste et complexe non exempt des aléas propres aux constructions sinistrées. La restauration a été menée sans qu’aucune investigation et étude n’aient été négligée, analyses statiques, physico-chimiques, métrologiques et bien sûr fouilles archéologiques. Toutes ces interventions ont pu être menées sans gêne, précipitation ou négligence grâce à une coordination bien gérée. En ceci, on peut dire que ce fût un chantier exemplaire. Les inévitables polémiques en cours de chantier ont été mineures et résolues favorablement.
Le coût total des travaux avoisine le milliard d’euros. Le financement a reposé sur deux sources, une souscription nationale et des dons versés directement à l’établissement public en numéraire, en nature ou via le mécénat. Les dons se sont élevés à 846 millions, provenant de 340 000 donateurs, particuliers, entreprises et institutions de150 pays, ce qui est considérable et exceptionnel et a permis de sécuriser le financement. Compte-tenu de la TVA qui retourne dans les caisses de l’État, ce dernier voit sa charge considérablement réduite.
Le projet est désormais abouti, avec la réouverture récente du monument. Mais si le chantier n’a pas connu d’anicroche, il s’en profile une à l’heure actuelle. Elle est liée à la restauration des vitraux des six chapelles Sud. Le chef de l’État, soutenu par l’archevêché, avait manifesté le désir de laisser dans l’édifice un témoignage visible de cette grande restauration du XXIe siècle, en l’occurrence la pose de vitraux contemporains dans ces chapelles actuellement dotées de verrières en grisaille dues à Viollet-le -Duc, stylistiquement tout à fait bien intégrées et qui, plus est, en bon état. Ce projet a été rejeté à l’unanimité par la Commission Nationale d’Architecture et du Patrimoine, l’instance légale en matière d’autorisation de travaux sur les Monuments Historiques. Emmanuel Macron a néanmoins décidé de passer outre à cet avis, en droit uniquement consultatif. Il a choisi huit artistes dans le cadre d’un concours dont la lauréate retenue à l’unanimité est l’artiste Claire Tabouret, associée au maître-verrier Simon Marq. Mais en association avec la Fondation du Patrimoine, le journaliste Didier Rykner a initié une pétition contre le principe même de ce projet, en vue de déposer un recours auprès du Tribunal Administratif. Cette pétition a reçu 260 000 signatures à ce jour. Affaire à suivre donc ...

Daniel GAYMARD

Lors de travaux de consolidation menés sur le site du château du Schoeneck, les bénévoles de l’Association Cun Ulme Grün ont trouvé un fragment d’un cadran solaire diptyque, de la taille d’une boîte d’allumettes. D’après les recherches effectuées, cet instrument à mesurer le temps pourrait être daté entre le début de la Renaissance et la fin du XVIIe siècle.
Afin de contextualiser la découverte, voici quelques lignes pour décrire le château et son histoire. Le château du Schoeneck est situé sur le territoire de la commune de Dambach-Neunhoffen, canton de Reichshoffen, arrondissement de Haguenau. Il est implanté sur une colline appelée Fischerberg et culmine à une altitude de 380 mètres. Sa construction sur une barre rocheuse lui confère ainsi l’aspect caractéristique des châteaux des Vosges du Nord.
Le château fut sans doute édifié aux environs de 1200. Il est mentionné plus tard comme propriété de l’Évêché de Strasbourg. Par la suite, l’évêque Frédéric de Lichtenberg le remet en fief à sa famille. L’évêque Jean de Lichtenberg y engage des travaux au XIVe siècle. Le site passe ensuite aux comtes de Deux-Ponts-Bitche lesquels, vers 1547, chargent les sires de Durckheim de moderniser son système défensif. En 1570, il revient à nouveau aux Hanau-Lichtenberg. Il est considéré comme l’un des rares châteaux forts alsaciens à avoir résisté aux ravages de la guerre de Trente Ans.

Contexte archéologique (d’après les informations fournies par l’association)
Lors de l’aménagement d’une petite plate-forme afin de stocker les énormes blocs de pierres à bosse contre le mur d’enceinte sud, les membres de l’association sont tombés sur un appui de fenêtre encore en place et quelques marches de l’escalier qui menait au chemin de ronde.
La stratigraphie dans laquelle l’objet a été mis au jour est composée essentiellement de blocs de pierres à bosse provenant de la tour du logis supérieur sud. Seuls trois objets ont été découverts1 :
- une assiette creuse en étain avec une estampille (non identifiée),
- un jeton de compte de Nuremberg frappé par Wolf Lauffer (Rechenpfennig Macher) ; il pourrait s’agir de Wolf Lauffer III, qui a exercé son métier de 1650 à 1670 (identification effectuée par Paul Greissler),
- ainsi qu’un fragment de cadran solaire de poche.

Les cadrans solaires : définition et typologie
Le cadran solaire est un instrument dont la fonction est de mesurer le temps solaire, par le déplacement de l'ombre d’un style (gnomon) projetée sur une surface plane (le plan du cadran). Le style est généralement constitué d’une tige de métal, parallèle à l’axe de la Terre et pointant ver le pôle céleste. Le plan du cadran ou table est la surface où sont tracés les vingt-quatre méridiens ou lignes horaires. Si la fonction du cadran paraît simple, elle n’a cependant jamais cessé d’évoluer grâce aux découvertes astronomiques et à la diversité des réalisations. Un cadran solaire doit être adapté à la latitude. On utilise des tables pour calculer l’heure universelle à partir de l’heure solaire car le temps est irrégulier, puisque la vitesse apparente du soleil varie au cours de l’année. Les cadrans solaires étaient utilisés avant que l’usage des horloges et des montres ne se répande au cours du XVIIIe siècle2.
Plusieurs types de cadrans existent. Un cadran peut être portatif pour les marins, les voyageurs ; il peut aussi être lunaire pour connaître l’heure de nuit. Il prend place en de nombreux endroits, sur les façades, les places publiques ; sa position et son orientation peuvent compliquer sa mise en place si on veut le rendre fonctionnel. Le cadran solaire diptyque est un modèle portatif qui, ouvert, est constitué de deux cadrans, l’un horizontal et l’autre vertical sur lesquels figurent des lignes horaires dont le tracé dépend de la latitude. Lorsqu’il est correctement orienté, grâce à la boussole, l’ombre du style oblique permet de lire l’heure sur l’un ou l’autre des cadrans3.

Le cadran solaire du Schoeneck
Le cadran solaire du Schoeneck a été réalisé à partir d’un morceau d’os ou d’ivoire. Il mesure 6,2 cm de long, 2,5 cm large pour une épaisseur de 4 mm ; son poids est de 6,22 grammes. En examinant la tablette sous la loupe binoculaire, les lignes (ou nervures) qui caractérisent l’ivoire sont bien visibles. Au fil du temps, l’ivoire et l’os acquièrent une patine, avec des nuances liées à leur nature d’origine et aux conditions de stockage ou de découverte.

L’objet porte sur une de ses faces des incisions en lignes horaires (A) et, sur l’autre, une rose des vents directionnelle (B). Les graduations sur les surfaces de la tablette sont peu lisibles ; ce sont des chiffres et des lettres romains et ils ne semblent pas gravés, mais poinçonnés au moyen de matrices. Sur la face où se trouvent les lignes horaires, sont perceptibles deux petits trous par lesquels le gnomon (ou style) était fixé. Des trous situés au bas de l’objet, utilisés pour la charnière, suggèrent qu’une partie de ce cadran est manquante, ce qui le classe dans la catégorie des cadrans diptyques de poche. La tablette manquante était probablement équipée en son centre d’une boussole. Sur le haut du cadran est fixé un petit anneau en alliage cuivreux faisant partie d’un fermoir aujourd’hui disparu, qui permettait de bloquer les deux tablettes l’une contre l’autre lors du transport. En position d’utilisation, les deux tablettes en équerre tendaient le style (fil de laiton ou de bronze), qui projetait l’ombre sur les faisceaux horaires et donnait l’heure solaire du lieu. En tenant compte des dimensions du cadran et de la finesse des graduations, on peut dire que le graveur a prodigué du mieux possible tout son savoir-faire.

Quelques pièces de comparaison
Les cadrans solaires de poche diptyques apparaissent à la fin du Moyen Âge, comme en témoigne une miniature flamande peinte au milieu du XVe siècle. Dès 1480, à Nuremberg, sont cités des « compassiers », c’est-à-dire des fabricants d’instruments scientifiques, mais aussi de cadrans solaires. Les cadrans diptyques des XVe et XVIIe siècles sont généralement en bois recouvert de papier peint, mais parfois aussi en ivoire, en laiton ou en bronze et parfois même entièrement fabriqués en métal4. Ce type de cadran solaire restera en usage en Europe jusqu’au milieu du XVIIIe siècle.
D’après la base de données « Joconde » du Ministère de la Culture, recensant les collections des Musées de France, dix-huit cadrans solaires diptyques sont inventoriés dans les collections du château-musée de Dieppe, deux au musée d’Écouen, un au musée d’Autun, un au musée de Besançon, un au musée de Sarlat-la-Canéda et un autre encore au musée de Vendôme. La datation estimée pour ces objets s’échelonne dans une fourchette chronologique allant de la fin du XVIe au XVIIe siècle. Quelques cadrans sont signés, dont deux en dépôt au musée d’Écouen. L’un est daté de 1592 et a été fabriqué par Hans Troschel à Nuremberg (Franconie, Allemagne du sud) et l’autre, daté de 1627, a été réalisé par Hans Troschel le Jeune.
Les cadrans diptyques de Nuremberg, furent très à la mode aux XVIe et XVIe siècles dans le sud de l’Allemagne. En effet, entre 1559 et 1628, une école spécialisée dans cette production était implantée à Nuremberg. Quelques noms sont connus, tels que Hans III Tucher, Paul Reinmann, Hans Troschel, Leonhart Miller, Conrad II Karner. Notons encore que, pour le cadran du Schoeneck, les lettres en quadrata romaines sur le devant et à l’arrière de la tablette du cadran : NNW (Nord-Nord-West) et WNS (West-Nord-Sud) suggèrent une fabrication dans un atelier du sud de l’Allemagne.

En conclusion
L’objet étant incomplet, il est difficile de procéder à une étude véritablement approfondie. Il existe néanmoins des similitudes entre le cadran du Schoeneck et les productions des ateliers de Nuremberg, notamment en ce qui concerne son apparence, ses dimensions et les graduations réalisées en caractères matricés. Cependant, à défaut d’informations concluantes, son état initial et sa provenance sont hypothétiques. Il n’en reste pas moins que ce cadran solaire illustre parfaitement, par son niveau de sophistication, le savoir-faire des fabricants d’instruments scientifiques de l’époque. Le cadran est exposé à la Maison de l’archéologie des Vosges du Nord de Niederbronn-les-Bains, dans une salle dédiée au château du Schoeneck (N° inv. : MANB-11813)5.

Jean-Claude GEROLD

Notes
1. Association Cun Ulmer Grün, Rapport d’activités partiel au château du Schoeneck, 15 octobre 2007.
2. ROHR, René. Les cadrans solaires, histoire théorie pratique. Éditions Oberlin, Strasbourg, 1986.
3. PRÉVOST-BOURÉ, Pascal et MEGEL Jean-Jacques. La course de l’ombre ou l’histoire du temps. Maison de l’archéologie des Vosges du Nord, Niederbronn-les-Bains, 1999, p.6-9.
4. MILLE, Pierre. Un cadran solaire diptyque de poche. Revue archéologique du Centre de la France : Tours antique et médiéval. Lieux de vie, temps de la ville, 2007, p.228-230.
5. Mes remerciements vont à Marc Schampion et à l’association Cun Ulmer Grün, pour la transmission des documents nécessaires à la rédaction de l’article.

Sous la direction de Georges Bischoff. Éditions La Nuée Bleue, Strasbourg, 2025. Prix : 35 €
466 pages, 147 notices, 26 contributeurs (historiens, archivistes, membres de sociétés savantes, archéologues) pour une somme de connaissances – parfois inédites – sur un sujet particulier de l’histoire alsacienne, mais aussi allemande et lorraine, en cette année du 500e anniversaire de la « Guerre des Paysans ». Sous la direction de Georges Bischoff, l’association « Alsace 1525-2025 » (qui coordonne les nombreuses initiatives régionales) et la Fédération des sociétés d’histoire et d’archéologie d’Alsace, avec le soutien du Crédit Mutuel et des collectivités territoriales, ont réussi à mener à bien un projet éditorial ambitieux avec la publication d’une somme remarquable sur ce « monument majeur de l’histoire régionale » qu’est la Guerre des Paysans.
En 1524-1525, l’Alsace prend place, en effet, dans le vaste mouvement qui, de la Saxe aux Vosges, entraîne un soulèvement inédit et coordonné des campagnes, qui prône, avec les « XII articles » adoptés à Memmingen, une société nouvelle plus égalitaire, fondée sur la fraternité chrétienne. Ce mouvement structuré autour de plusieurs personnalités et l’organisation quasi-militaire qui suit le « congrès de Molsheim », voit Érasme Gerber devenir le chef de l’armée paysanne. De nombreux monastères sont pris et saccagés du nord au sud de la région, à Wissembourg, Neubourg, Marmoutier, Altorf, Ebersmunster, Altkirch, Lucelle… La répression est sanglante, menée par l’armée du duc Albert de Lorraine et la répression judiciaire qui suit n’en est pas moins féroce.
L’ouvrage débute par une introduction de G. Bischoff, complétée par une chronologie détaillée et fort bienvenue des nombreux événements et une analyse fouillée des « XII articles ». Cette entreprise collective, comme l’Alsace sait parfois en produire, présente aussi une particularité intéressante ; elle se présente sous la forme d’un dictionnaire, ce qui constitue une excellente idée pour entrer dans un sujet aux multiples facettes. Si la majorité des notices de A à Z sont classiques, consacrées aux personnages et aux lieux, on y trouve aussi de nombreuses informations plus inattendues, mais parfaitement pertinentes : sur les drapeaux, les femmes, la bande dessinée, le Chant de Rosemont, les fouilles de Châtenois, Joselmann de Rosheim, les sonorités, les vêtements, les lansquenets et même… Mathias Grünewald !
Il s’agit donc, comme vous l’aurez compris, d’une somme indispensable à lire et à consulter et un état de la question original, qui s’impose, sans conteste, comme un ouvrage de référence au milieu des nombreux articles, livres et autres écrits qui ont marqué depuis le XIXe siècle l’historiographie de la Guerre des Paysans. La présentation générale de l’ouvrage, le format original adopté par l’éditeur (25 x 22 cm), les diverses cartes de synthèse et la riche iconographie qui illustre chaque notice rendent la consultation de cette très instructive « somme » de 466 pages particulièrement agréable à consulter et ce n’est là pas le moindre de ses attraits.

Compte rendu de Bernadette Schnitzler

Un ouvrage Hors-série n° 2 des Cahiers alsaciens d’archéologie, d’art et d’histoire, par Dominique TOURSEL-HARSTER (dir.)
En 1853, la Mense épiscopale acquiert le sanctuaire du Mont Sainte-Odile, un couvent classique intégrant un noyau médiéval originel. Au fil des décennies, l’évolution rapide du site engendre de nombreux ajouts architecturaux. Après 1920, le développement conjoint du pèlerinage et du tourisme génère un nombre croissant de fidèles et de visiteurs. Plus avertis, familiers d’autres sites cultuels nationaux et internationaux, ils émettent des critiques à l’encontre d’un assemblage de bâtisses devenu hétéroclite et inadapté.

C’est dans ce contexte et en référence au cadre architectural classique des Prémontrés que s’est opéré le dernier en date des grands remaniements de la montagne sainte du catholicisme alsacien. Cette rénovation intégrale du sanctuaire (1928-1949) a été décidée par l’évêque de Strasbourg, Mgr Charles Ruch, selon un programme élaboré par l’architecte parisien des Monuments historiques Robert Danis, futur Directeur des Beaux-Arts.

L’ouvrage analyse son processus créatif au sein d’un programme d’art homogène. Danis questionne non seulement l’architecture et les espaces paysagers, mais renouvelle aussi les décors intérieurs, souvent inspirés de l’Hortus Deliciarum : fastueuses mosaïques et vitraux de Franc Danis, peintures murales de Robert Gall, chemins de croix par Charles Spindler et Léon Elchinger, sans compter le tombeau de sainte Odile et quelques prestigieuses pièces d’orfèvrerie. Ainsi rénové, le sanctuaire, témoin d’un principe de restauration propre à son époque, se présente-t-il comme une œuvre d’art totale à déclinaisons classiques qu’il importe aujourd’hui de pérenniser.

ISBN : 0575-0385 -204 pages, nombreuses illustrations
Prix de vente public : 25 € (+ frais de port : France 12 € / Europe : 15 €)
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Pour commander l’ouvrage : merci de nous écrire sur le site de web de la SCMHA.
Une facture sera établie pour toute commande.

SCMHA - Lettre-info n° 65 - Décembre 2024

Sommaire

• Editorial
  
• Le mur autour du Mont Sainte Odile
• Chronique des sites Internet - Les incendies dans l'Histoire
• Chronique des sites Internet - Cours d'initiation à l'archéologie suisse

Bien chers amis, membres et sympathisants,

Entre la fin de l’été avec nos vacances à la mer ou à la montagne et le début de l’hiver avec le retour des marchés de Noël, il me parait judicieux de se poser la question de ce qu’on appelle désormais le surtourisme. Cette réflexion est aussi liée à la parution dans cette Lettre d'information du portrait de Loïc Guyader, responsable de l’Unité des guides au Haut-Koenigsbourg, qui nous livre un témoignage exceptionnel sur l’envers du décor, l’affairement en cuisine pour assurer le coup de feu permanent de l’accueil des visiteurs.
La France est en effet depuis plus de 20 ans la première destination touristique du monde. On estime qu’ils étaient 100 millions de visiteurs venant de l’étranger en 2023, un chiffre obtenu à partir des décomptes de nuitées payantes et de leurs autres dépenses. Cette même année, on a compté 450 millions de nuitées touristiques en hébergement collectif et plus d’un milliard de nuits de Français ayant dormi en-dehors de leur domicile à l’occasion de voyages pour motifs personnels en France ou à l’étranger (source INSEE).
Ces chiffres donnent le tournis. Que font toutes ces personnes qui se déplacent pour leurs loisirs ? À côté de vacances pour se promener, faire du sport ou voir familles et amis, une grande partie en profite aussi pour se cultiver, en découvrant musées et monuments, villes et villages.
Que faisons-nous, membres de la SCMHA, intéressés par définition par la découverte de nos patrimoines ? Pour ma part, en décembre, et sans doute comme beaucoup de monde, je fuirais les marchés de Noël, dont la magie ne marche plus, du fait du trop-plein de visiteurs et de l’achalandage affligeant des boutiques. Cet été, par contre, je suis parti en famille en Bretagne. À l’aller, nous avons d’abord souffert des énormes difficultés de circulation en région parisienne. Sur place, nous avons apprécié le calme d’un gîte en bordure d’un hameau arboré mais pesté contre la horde de touristes agglutinés dans les ruelles et surtout restaurants de Saint-Malo. Voulant revoir le Mont Saint-Michel après les importants travaux récents de désensablement, nous avons découvert de judicieux aménagements d’accueil extérieur, avec des parkings très étendus mais rendus invisibles depuis le Mont par des rideaux de végétation, un cheminement piéton agréable qui surplombe la baie retrouvée complété par une navette en bus. En revanche, du fait de sa configuration, la circulation dans le bourg abbatial est toujours aussi complexe. De ce que j’ai vu, il ne semble plus y avoir d’habitants permanents, les maisons étant occupées par des boutiques, restaurants et, selon les porteurs de valises à roulettes, des locations Airbnb. L’abbaye, encore occupée, elle, par une petite communauté religieuse (invisible du public), est toujours aussi magique, avec son incroyable empilement de constructions, véritable tour de Babel où s’entendent aussi toutes les langues. Comme dans beaucoup de lieux touristiques désormais, la masse des visiteurs oblige toutefois à des cheminements complexes, cadrés par un personnel omniprésent et ferme. Au retour, nous avons fait un assez gros détour pour éviter les embarras (post-médiévaux...) de Paris, avec une halte à Bayeux. Là aussi, nous voulions revoir la célèbre tapisserie. Elle est bien sûr toujours aussi attrayante, la vue en vrai donnant une échelle que les reproductions ne permettent pas de saisir, tout comme elle attire le regard sur divers détails des contenus ou le mode d’assemblage de cet immense rotulus en tissu illustré, en mode paysage, de 70 m de long. Mais notre contemplation est rendue difficile par le cheminement imposé en une file indienne ininterrompue et dense des visiteurs, dont le flot est dirigé par les audio-guides aux commentaires minutés.
Pour rester en France, ce bref aperçu d’un vécu touristique personnel comprend l’essentiel des aspects liés au surtourisme : difficultés de déplacement (en voiture, train et avion lors des rushes des départs et retours de vacances), saturation en restaurants et boutiques de souvenirs, dévoiement des modes de logements (flot croissant de campings-cars, transformation de beaucoup de nos monuments en hôtel de luxe, effondrement du parc locatif permanent au profit des Airbnb), surpopulation temporaire de certaines régions ou lieux attractifs (perturbant parfois gravement la vie courante des autochtones, les chassant même par endroit) et, enfin, réduction du plaisir de la pratique des loisirs ou de la découverte des monuments et œuvres qui sont au cœur du sujet. En regard, les points positifs sont une balance commerciale largement bénéficiaire, une part non négligeable d’emplois spécifiques (7% en moyenne des actifs), un accès aux loisirs et à la culture d’un grand nombre en prolongement de la dynamique des congés payés mise en place en 1936.
Il est évident qu’il faut rééquilibrer nos activités touristiques, pour que le côté négatif croissant ne tue pas la poule aux œufs d’or. Les pouvoirs publics sont au premier plan pour ce faire. La France dispose d’un poste ministériel consacré au tourisme depuis 1930, sous la forme d'un ministère délégué ou d’un secrétariat d’État. Il a longtemps été associé aux transports et à l’aménagement du territoire, parfois du logement. Depuis 2007, il est intégré au ministère de l’Économie et des Finances, avec une parenthèse aux affaires étrangères et le développement international (2017-2022). Ce virage des années 2000 montre assez là où le bât blesse, avec une conception du tourisme avant tout comptable et secondairement d’image de la France à l’étranger. Il est temps d’y ajouter un fort volet sur la qualité d’accès aux contenus culturels et sociétaux, évitant à toute la chaîne - visiteurs, autochtones et encadrants - de vivre ce qui dans certains cas vire au cauchemar afin de retrouver le plaisir du loisir hors de chez soi. Ce rôle devrait être dévolu à un ministère du tourisme à part entière, en capacité de discuter à armes égales avec les nombreux partenaires de ce domaine, en premier lieu les patrimoines (naturels et culturels), les territoires, les transports, le logement, l’emploi.

Jean-Jacques Schwien

Appréhender le contexte historique du Mur païen tient plus d’un questionnement sur le sexe des anges que d’une démarche scientifique. Quand, pourquoi et par qui ce mastodonte a-t-il été érigé ? La problématique de ce mur ne peut être résolue ni par les fouilles (trop rares jusqu’ici), ni par l’analyse des tenons en bois1 ou de tout autre artéfact exhumé à proximité (preuve de leur simultanéité avec l’enceinte originale ?). Hans Zumstein (1963) : « l’enceinte construite vers la fin de La Tène ayant subi un aménagement partiel à basse époque romaine », Olivier Buchsenschutz (1995) dans un entretien sur le site : « Le Mur païen n’est pas une enceinte militaire (absence de glacis)… », Stephan Fichtl (1996) : « Le Mur païen a de fortes chances d’avoir été construit au plus tôt dans les dernières décennies du IIIe siècle… ». Les avis autorisés de ces trois chercheurs directement impliqués dans l’exploration du Mur païen sont discordants, approximatifs et finalement d’un intérêt relatif dans notre quête. C’est pourquoi, sans trahir ces auteurs, il nous a paru intéressant et pourquoi pas divertissant de publier cet essai, synthèse de nos acquis concernant un Monument historique connu (?), remisé dans les oubliettes de l’Histoire.

Le Mont Sainte-Odile, habité « par la patronne de l’Alsace », est couronné d’une enceinte cyclopéenne innommée2, indatable, qui étonne, détonne (?) et interroge par son gigantisme et son exotisme. Figé dans son passé millénaire, ce mur est un assemblage de blocs de conglomérat (roche détritique vieille de 65 millions d’années) extraits à proximité, puis montés en grand appareil autour du plateau sommital. Des agrafes en bois (tenons en double queue d’aronde), dont l’utilité a pu être mise en question tant sont disproportionnés le poids des blocs de pierre et celui du dispositif sensé les consolider et les maintenir en place, ont été datées sans que l’on ne puisse apporter la preuve de leur usage au sein du mur primitif. Prélevés in situ à la fin du XIXe siècle, redécouverts fortuitement fin du XXe siècle, 65 tenons témoigneraient ainsi de la fin de la dynastie mérovingienne et des Wisigoths en Aquitaine (680/720). Une datation par dendrochronologie confirmée par le Carbone 14 prouve que ces artéfacts ont été taillés fin du VIIe - début du VIIIe siècle, chronologie adoptée par des archéologues dont Frédérik Letterlé, sous-entendu qu’il s’agit bien là d’un matériau contemporain d’une phase de réhabilitation et non celui d’un ouvrage plus ancien érigé ex nihilo.

Pérenne place-forte ou plus vraisemblablement potentiel refuge aux défenses ostentatoires, redondantes à l’inverse des ressources en eau, de toute évidence insuffisantes en cas d’afflux massif de réfugiés, ce mur était la parade des populations indigènes de Moyenne Alsace face à une menace exogène identifiée, sa concrétisation pluri-annuelle excluant de facto tout danger imminent.

Si le concept de « Mur païen » surgit de nulle part vers la fin du XIe siècle, un des premiers plans du Mur est décrit sous la plume de Johann Peter Müller qui, dès 1603, propose une esquisse de la partie méridionale, la Bloss, ainsi que de l’acropole. L’intérêt de ce document est donc plus anecdotique que topographique. Dès lors, vont se succéder des caricatures plutôt que des plans durant le XIXe siècle (de Schweighaeuser en 1825 à Robert Forrer en 1899) et le XXe siècle jusqu’au mémoire de soutenance de diplôme d’ingénieur de Christian Guthmann en 1983. Ce plan apporte une expertise dont les archéologues peuvent tirer profit lors de sondages lorsqu’il s’agit de localiser des mises au jour d’artéfacts ou d’éléments architecturaux initialement enfouis. En 1995, a débuté le dernier repérage topographique, en numérisation tridimensionnelle par photogrammétrie de haute définition, un outil capable de faire « parler » enfin (?) ce mur. Entre temps, des fouilles ont eu lieu avant et après la publication de la thèse de Guthmann, mais leurs résultats n’ont jamais été à la hauteur des espérances de leurs auteurs. Des sondages par géoradar effectués sur la Grossmatt, le grand pré au nord-ouest en contrebas de l’acropole, ont en revanche révélé un réel potentiel archéologique que l’Évêché de Strasbourg, propriétaire du site, a ignoré en interdisant définitivement toute fouille sur ce terrain3 (mense épiscopale).

Si nous ne savons pas quand, ni pour quelles raisons le mur primitif a été construit, nous pouvons présumer en revanche que ce dernier ne l’a pas été sous la menace (chantier pluri-annuel) ; de plus, son élévation en bordure du plateau sommital (absence de glacis) en a fait plus un repoussoir qu’une invitation à l’escalade. Les fouilles (Forrer 1898-1899, Reinerth 1940-1943, Zumstein 1963-1972 et 1991, Buchsenschutz, Fichtl 1994-1995), à l’exception des exhumations sauvages à fortiori bien plus nombreuses, n’ont jusqu’ici produit aucun artéfact au sein même du mur permettant de répondre aux questions en suspens. Ainsi fut « disqualifié » le denier d’Élagabal, daté du début du IIIe siècle, extrait de l’humus sylvestre en 1995 à hauteur de la grotte d’Étichon, quelques centimètres en deçà du rempart. De fait, il est désormais inutile de labourer la terre le long du mur ou de démonter une partie ou même l’ensemble des blocs de pierre (300 000 blocs d’un poids moyen de 200 kg chacun) en quête de la clé de l’énigme, les sentiers jouxtant l’ouvrage ayant été piétinés et scrutés par des générations de fouineurs, le moindre interstice entre deux blocs ayant été dûment inspecté et vidé le cas échéant de son contenu coincé là par hasard. Ce prélèvement sauvage peut être considéré comme un véritable désastre à supposer qu’il aurait permis de dater l’ouvrage ainsi saccagé. En somme, la problématique du Mur païen est le fruit des pillages successifs que ce site a subi depuis des siècles.

L’observation attentive du terrain, en particulier à proximité de la Porte de Barr au nord-ouest de la Bloss, peut toutefois nous renseigner sur l’antériorité ou non du mur sous l’occupation romaine. Cette porte a été aménagée par des exécutants ayant été au contact de l’occupant (présence de tuiles romaines/tegulae, et d’un coin de carrier en fer). On observe deux murs rentrants d’une longueur de huit mètres, perpendiculaires au rempart, formant un couloir non pavé de direction sud-ouest, nord-est, large de 2,70 m. Entre les jambages de la porte surmontée d’une voûte (exhumation d’un claveau), se distingue le seuil antique par la disposition de trois blocs de conglomérat érodés sans ornière. Le dédoublement du mur rentrant est (épaisseur 3 m) permet de conclure à l’existence d’un escalier droit menant à un potentiel chemin de ronde. Ce montage n’est rien d’autre que le soubassement d’un édicule en bois au toit à double pente, recouvert de tuiles, à l’abri duquel un ou plusieurs guetteurs surveillaient tout en la protégeant l’issue en question. Les murs rentrants sont eux aussi montés en pierres sèches, sans liant, mais les encoches en queue d’aronde ne sont ici plus en connexion. Il s’agit là de matériau de remploi issu du rempart lui-même à hauteur de la porte. Sept autres issues ont été aménagées selon le même principe ce qui démontre que le mur primitif avait été parfaitement hermétique plutôt dans sa vocation de refugium que dans celle d’un oppidum (Hans Zumstein)4.

L’appropriation du sommet de ce massif par Rome5 au début du IVe siècle est vraisemblablement un « remake » d’un épisode de la Guerre des Gaules (58-51 av. J.-C.) au cours duquel César a repoussé les Germains d’Arioviste outre-Rhin au nord de Sélestat à un jet de pierre du futur Mont Sainte-Odile. Rappelons que l’Alsace-Lorraine, au premier siècle avant. J.-C. était occupée du nord au sud et d’ouest en est, par les Médiomatriques (Gaule Belgique, chef-lieu Metz/ Divodurum), les Triboques (autour de Brumath/Brocomagus), les Leuques (Vosges actuelles, chef-lieu Toul/Tullum) et par les Rauraques (chef-lieu Augst/Augusta Raurica), voisins des Séquanes à l’ouest et des Helvètes au sud, qui jouxtaient au nord le territoire triboque à hauteur de l’actuelle ville de Sélestat. Détail important : des milliers de tessons de céramique attribués à cette dernière cité ont été exhumés au sommet du Mont Sainte-Odile.

À l’instar des Cimbres, des Teutons, des Suèves, des Helvètes et de nombreux autres peuples germaniques, les Triboques, en quête d’espace vital, se sont emparés de la majeure partie du territoire des Médiomatriques vers 57 avant J.-C., vraisemblablement avec l’aval ou même à la demande de César lui-même. Dès l’origine soumise à Rome, leur cité gagna son autonomie sous Auguste, afin de constituer une sorte de glacis destiné à renforcer la frontière rhénane de l’Empire. Face au remuants et imprévisibles Germains, César, dès la fin de la guerre, assura ainsi momentanément l’étanchéité de cette frontière, plus tard le limes, grâce aux Triboques et à… ( ?) l’édification d’un ouvrage défensif, le Mur païen, alors ultime refuge potentiel des cités de la vallée du Rhin les quelques décennies ayant précédé l’ère commune.

Le Mont Sainte-Odile est une forteresse naturelle que la population indigène a mis à profit depuis le Néolithique (Michelsberg). Le plateau sommital, avec une acropole d’une superficie de 3,6 ha, a été désolidarisé de celui du Beckenfels- Maennelstein dès la fin du Bronze Moyen (éperon barré). Se succèdent durant le dernier millénaire avant J.-C les siècles obscurs des deux Âges de Fer pendant lesquels se multiplient les prétextes à conflit (essentiellement durant la transition du Hallstatt à La Tène, 450 avant J.-C.). Nous savons aussi que les moyens humains considérables nécessaires à l’érection du Mur, la maîtrise d’une technologie inédite issue d’ailleurs, enfin, la perspective d’un chantier pluri-annuel (au moins cinq ans), ces conditions réunies rendent la construction de cet ouvrage inimaginable en temps de guerre. La fin de La Tène III peut donc être désignée comme candidate logique à cette entreprise gigantesque. Construction de novo (50-40 avant J.-C.), opérations de restructuration ou de réhabilitation aux IIIe-IVe siècles après J.-C. sous les coups de boutoir des barbares venus de l’est puis, à la fin du VIIe siècle sous la menace de destruction du couvent de la fille aînée du duc d’Alsace6.

Parce qu’anonyme (mur païen est un nom générique), gigantesque avec ses 10,5 km de long et d’un âge indéfinissable, le mur ceinturant cette montagne intrigue et interroge : qui étaient les bâtisseurs, quelles ont été les raisons de leur choix ou de leurs contraintes architecturales ? Que voulaient-ils défendre ou, au contraire exhiber ? L’ouvrage achevé, a-t-il rempli son rôle ou au contraire était-il obsolète dès son entrée en fonction ? Mille questions restent sans réponses. Mais le charme de ce mur n’est-il pas de fait dans ce questionnement ? Quitte à le rompre, nous proposons un scénario qui n’est peut-être pas aussi fictionnel qu’il n’y paraît.








1. Tenon : gros bouchon en bois de chêne, matériau organique qualifié pour une tentative de datation par C 14 par ex., de section rectangulaire, d’abord saturé en eau, puis coincé dans un évidement en forme de queue d’aronde, afin de stabiliser un ouvrage dont les blocs de pierre sont assemblés sans liant, mais sensé résister aux coups de bélier ou à toute autre machine de guerre mise en œuvre lors d’un assaut.
2. Extrait d’une bulle apocryphe dont Léon IX a hérité près d’un siècle après sa mort, le concept de « Mur païen », tel un “décor Potemkine”, nous mystifie plus qu’il ne nous informe.
3. Fouiller au Mont Sainte-Odile n’est jamais anodin, car nous progressons là en terrain à haut potentiel de provocation picrocholine entre propriétaires et intervenant.
aux origines incertaines disséminés dans les forêts vosgiennes, un mur à usage domestique et à l’échelle de toute une population regroupant trois ou quatre cités du nord-est de la Gaule (Moyenne Alsace) une aire de repli fortifiée, un refugium permettant d’abriter plusieurs milliers d’êtres humains et d’animaux en cas de danger.
Empire : la présence de milliers de tessons de tuiles de fabrication romaine (tegulae) au niveau de la Grossmatt, le pré à l’ouest de l’acropole. À l’exception des tuiles, la céramique romaine est en revanche très rare, à l’inverse de dizaines de milliers de tessons abandonnés au sommet par les Gaulois durant le deuxième Âge de Fer, par ordre décroissant, des Rauraques, des Leuques, enfin des Médiomatriques confrontés au envahissants Triboques. (Muriel Roth-Zehner 2010- en dehors de quelques rares potins des Leuques, la présence de non moins nombreuses pièces de monnaie romaine, des plus anciennes à l’effigie de Vespasien (69-79) ou Domitien (81-96) aux plus récentes ornées du portrait de l’empereur Valentinien (364-375), pièces récoltées essentiellement au sommet de la montagne et objets de « chasses au trésor » dès le XVIIIe siècle.
4. Si le Mur est constitué de huit à dix assises de bancs rocheux assemblés sans liant mais reliés entre eux par des agrafes en bois en forme de double queue d’aronde que les carriers enserraient dans des encoches préalablement creusées au niveau du bord supérieur de chaque bloc. Les dispositions erratiques de nombreuses encoches, visibles au niveau du parement par exemple, signent la reconstruction de certains tronçons au IVe puis au VIIe siècle (versant occidental).
5. L’occupation de ce massif par l’armée romaine est attestée par plusieurs indices ; les légions vont désormais devoir ferrailler à de multiples reprises avec des voisins pour le moins remuants, inaugurant ainsi une époque trouble appelée Bas- Empire :
- la présence de milliers de tessons de tuiles de fabrication romaine (tegulae) au niveau de la Grossmatt, le pré à l’ouest de l’acropole. À l’exception des tuiles, la céramique romaine est en revanche très rare, à l’inverse de dizaines de milliers de tessons abandonnés au sommet par les Gaulois durant le deuxième Âge de Fer, par ordre décroissant, des Rauraques, des Leuques, enfin des Médiomatriques confrontés au envahissants Triboques. (Muriel Roth-Zehner 2010).
- en dehors de quelques rares potins des Leuques, la présence de non moins nombreuses pièces de monnaie romaine, des plus anciennes à l’effigie de Vespasien (69-79) ou Domitien (81-96) aux plus récentes ornées du portrait de l’empereur Valentinien (364-375), pièces récoltées essentiellement au sommet de la montagne et objets de « chasses au trésor » dès le XVIIIe siècle.
- le Mur est constitué de huit à dix assises de bancs rocheux assemblés sans liant mais reliés entre eux par des agrafes en bois en forme de double queue d’aronde que les carriers enserraient dans des encoches préalablement creusées au niveau du bord supérieur de chaque bloc. Les dispositions erratiques de nombreuses encoches, visibles au niveau du parement par exemple, signent la reconstruction de certains tronçons au IVe puis au VIIe siècle (versant occidental).
6. En introduction, nous évoquons le déclin du royaume Wisigoth dans la deuxième moitié du VIIe siècle, corollaire de l’avancée fulgurante de l’Islam dans tout le bassin méditerranéen, l’actuel territoire espagnol compris, parallèlement à l’achèvement du Dôme du Rocher à Jérusalem par le calife omeyyade Abd al- Malik (691), menace qui n’est peut-être pas étrangère à la consolidation de la muraille circonscrivant le camp central désormais siège du couvent, menace toutefois jugulée par Charles Martel à Poitiers en 732 (un siècle après la mort du prophète Mahomet).

Francis MANTZ

Les dégâts de l’incendie de Notre Dame de Paris en 2019 sont en passe d’être gommés, avec une inauguration des parties restaurées annoncées pour dans quelques semaines. Cet incendie nous avait bouleversé et notre Lettre d’information du moment avait rappelé les divers incendies qui avaient touché notre cathédrale à Strasbourg. Mais après cette inauguration, que va faire la communauté scientifique qui a beaucoup œuvré pour compléter l’histoire de Notre-Dame ? Eh bien peut-être des études approfondies des incendies de ces grands monuments, parce qu’il est apparu qu’à part quelques monographies, comme celle relatant le désastre de Reims en 1914, les destructions par incendie, avec leurs conséquences matérielles mais aussi socio-politiques sont le parent pauvre de la recherche. Le point de départ pourrait en être le tour d’horizon d’un site web très bien fait, intitulé "Les incendies dans l’histoire. Fiches thématiques", intégré au blog soutenu par le CNRS des "Scientifiques au service de la restauration de Notre-Dame de Paris". Ces fiches, signées par les spécialistes de nos monuments romans et gothiques tels Éliane Vergnolle, Arnaud Timbert et surtout Alain Villes, ancien conservateur du patrimoine à Reims, sont au nombre de 18. Elles couvrent tout l’hexagone et quelques autres lieux, avant tout des cathédrales mais aussi des abbayes. Elles se composent d’une notice présentant la chronologie des destructions, complétée par des figures suggestives, parfois même des photos des dégâts pour les événements les plus récents. Une bibliographie sommaire renvoie, bien entendu, aux informations primaires. L’ensemble est impressionnant, montrant que nos grands monuments ne sont pas seulement des prouesses techniques et architecturales, mais ont aussi attiré la foudre, au sens propre le plus souvent, donnant lieu à chaque fois à une renaissance, comme Notre-Dame. D’autres articles de ce même blog informent également sur les recherches engagées au cours de la restauration sur les matériaux et divers aspects de Notre-Dame, en prélude sans aucun doute à des publications de synthèse.
https://www.scientifiquesnotre-dame.org/incendies-dans-l-histoire

Jean-Jacques Schwien

La revue Archéologie Suisse, comme Archeologia en France, informe le grand public des découvertes et avancées en matière d’archéologie. Elle propose aussi une série de manuels portant sur toutes les périodes intitulés du Paléolithique au Moyen Âge (SPM), diffusés évidemment sous forme de publications. Le dernier de la série, centré sur le Moyen Âge et l’époque moderne de la Suisse romande (1350/1850) est complété par des cours en ligne gratuits sur YouTube. Ils se déclinent en huit chapitres, très illustrés, d’une durée de 30 à 50 min, à la fois sur certaines méthodes (la dendrochronologie), les divers types d’habitats (ruraux et urbains), le funéraire, la culture matérielle (vaisselle, monnaie, mobilier métallique ou bois), suivis à chaque fois d’une discussion animée par un responsable de la revue. Même si la Suisse romande peut sembler loin pour la plupart des Alsaciens, les dynamiques de recherche et les résultats sont toutefois similaires à ce qu’on peut observer dans notre région. Cet ensemble de cours est surtout une introduction plaisante, didactique et bien documentée sur l’archéologie médiévale, sans égal à notre connaissance dans le monde de la vidéo.
https://www.youtube.com/playlist?list=PLekrvCvn9JDEoRHWThm3D-3Tef844NkTj

Jean-Jacques Schwien

SCMHA.Lettre-info-64.Janvier-2024

Sommaire

• Editorial
  
• Le Comité d’Histoire Régionale
• Buschwiller : un sauvetage réussi, mais les questions de fond sur le patrimoine rural du Sundgau restent entières
• Comment faire des recherches sur un cimetière rural : les ressources documentaires

Bien chers amis,
À la veille de cette nouvelle année, et au nom de tout le bureau de la Société, je voudrais tout d’abord vous adresser nos meilleurs vœux. Nous vous souhaitons une découverte sans cesse renouvelée des monuments de notre région, monuments qui en sauvegardent la mémoire et qui constituent une richesse appréciée des nombreux touristes.
Par ailleurs, vous devez avoir reçu désormais la nouvelle mouture de nos Cahiers Alsaciens, d’Archéologie, d’Art et d’Histoire. Vous aurez sans doute observé qu’il a de nouveau un volume conséquent, avec un nombre d’articles semblable à la période d’avant le Covid. À l’orée de 2024, nous avons également un certain nombre de rendez-vous ensemble, selon le programme diffusé à l’automne : les dernières conférences du cycle consacré à la présentation des activités en cours des services patrimoniaux de l’État et de la Région, de même que l’essentiel de nos sorties du premier semestre. L’assemblée générale statutaire aura lieu, quant à elle, le 13 avril. J’espère vous y retrouver nombreux.

Jean-Jacques SCHWIEN

La création de la Région Grand-Est par la fusion de l’Alsace, la Champagne et la Lorraine en 2016 s’est traduite par la réorganisation de nombreux services, dont ceux de la culture et du patrimoine. Ce domaine a été rapidement étendu à l’ensemble de la nouvelle région le Comité d'Histoire Régionale (CHR) actif en Lorraine depuis 2013, rattaché aux anciens services de l’Inventaire devenus le service Inventaire et Patrimoines du Grand-Est. Il a pour mission la création et l’animation du réseau des acteurs professionnels et bénévoles de l’histoire et du patrimoine, afin de favoriser leurs activités de recherches et de valorisation à l’échelle de ce nouveau territoire. Il est constitué d’une équipe de permanents qui s’appuie sur les propositions d’un conseil scientifique de chercheurs professionnels, et d’un conseil de représentants élus de 14 associations par ancien territoire soit 42 en tout. La SCMHA y a été réélue en 2023 pour un second mandat de 3 ans.
Son action est double.
Il propose en premier lieu de très nombreuses activités spécifiques, mêlant les manifestations à l’échelle du Grand-Est et des anciennes régions, pour tenir compte des possibilités de déplacement ou d’investigation de chacun des partenaires.
Les journées d’histoire régionale se déroulent sur un week-end par an, avec à chaque fois un territoire différent et un thème particulier. Elles prennent la forme d’un salon avec des expositions, visites et conférences. Celles de 2024 se dérouleront les 6 et 7 avril à Sainte-Marie-aux-Mines (68), et seront consacrées "Fabriquer, quelle Histoire !", elles mettront à l’honneur le passé industrieux de la vallée.
Les Imaginales est un festival annuel des mondes imaginaires, qui se décline en quatre pôles. Le Village de l’Histoire est animé par des compagnies de reconstitution historiques. La Bulle de l’histoire fait se rencontrer des éditeurs et leurs publics. Le festival Magic Histoire privilégie des événements ponctuels (table ronde, films, conférences). Le Curieux cabinet revisite le concept des cabinets de curiosité en réunissant à chaque fois une cinquantaine d’objets étranges, ludiques, inédits proposés par des membres du réseau. Ce festival se décline en version numérique.
Il y a enfin toute une série d’actions ponctuelles menées au gré des initiatives des structures du réseau, soit les Marches de l’histoire (deux randonnées commentées par an), des Journées Regards sur des patrimoines (conférences sur et visites d'un lieu), la participation aux divers Salons du Livre (Woippy, Colmar...) et aux Printemps de l’archéologie de la fin juin.
En second lieu, le CHR a créé un ensemble d’outils communs à l’ensemble des membres du réseau, pour rendre visibles leurs activités de recherche et de valorisation, soit un annuaire, un agenda, les offres de stage et d’emploi, des bourses d’échanges. Dans le même esprit sont proposées une Boite à outils de l’histoire et du patrimoine (des liens vers un grand nombre de bases de données) et des Ressources interactives (expositions numérisées, podcasts de conférences...).
Pour découvrir et participer à ces activités, le CHR dispose d’un site web, très didactique et facile d’utilisation, qui vous permettra en outre de vous abonner à sa Newsletter (https://chr.grandest.fr/).
Au total, la création de la région Grand-Est a apporté des outils de coordination et de valorisation au riche réseau associatif, sans commune mesure avec la situation ancienne.

Jean-Jacques SCHWIEN

En 1979-1980, l’association Maisons paysannes d’Alsace réalisait un inventaire exhaustif des maisons anciennes de sept communes1 de la Région frontalière avec la Suisse, à la demande de M. André Weber alors conseiller général du canton de Huningue, conscient de la fragilité du patrimoine rural dans cette zone en ces temps déjà soumise à une irrésistible pression foncière.
Parmi ces communes, Buschwiller2 était celle qui conservait le mieux son caractère rural, avec 27 % des bâtiments ruraux toujours liés à une activité agricole. L’inventaire était conçu comme un outil au service de la protection d’un patrimoine remarquable par son étendue, ses alignements complets, la qualité du bâti du XVIIe au XIX e siècles. Il alertait sur la difficulté à percevoir cette qualité au premier coup d’œil : 40% du bâti ancien en pan de bois était recouvert d’un crépi.
Dans la pratique, cet inventaire a été oublié dans un tiroir (aujourd’hui lui-même oublié). Le plan de zonage du Plan local d’urbanisme (P.L.U.) en vigueur depuis 2000 n’en tient pas compte, ignorant son existence alors que l’analyse des évolutions depuis 1980 aurait été utile à la compréhension des dynamiques de changement auxquelles, au prix d’un peu de matière grise, on aurait pu opposer des réponses adaptées comme ce fut le cas dans la commune suisse limitrophe, Alschwil. Le P.L.U. se limite à la mention de 12 bâtiments ou anciennes unités d’exploitation, qualifiés de « façades patrimoniales » et/ou de « volumes à préserver ». La définition de ces notions floues, les critères de sélection des quelques bâtiments retenus, les mesures de leur protection effective ne sont pas précisés. La commune n’a en conséquence aucun moyen de contrôler l’évolution de son patrimoine bâti, notoirement sous-évalué et réduit au statut de « façades » pour les éléments les plus chanceux.
L’association Maisons paysannes d’Alsace, fondatrice de l’Écomusée d’Alsace, dut à maintes reprises procéder à des sauvetages d’urgence à Buschwiller. Deux maisons (l’une dès 1980) furent transférées tout ou partie à l’Écomusée. Une belle grange fut démontée en 1986, toujours sous la conduite de Maisons paysannes d’Alsace, puis reconstruite dans un musée mondial d’architecture vernaculaire au Japon (Little world Museum of Man à Inuyama)3. Autant de signaux de la qualité du patrimoine de Buschwiller que de son statut d’objet encombrant : les déplacements n’ont suscité ni indignation ni fierté.
C’est tout récemment, après bien d’autres disparitions sans bruit, qu’il fut à nouveau question de sauvetage d’urgence d’une maison de Buschwiller avec un certain retentissement médiatique.
Engluée dans une épaisse gangue de crépi, la maison inhabitée au n° 16 rue de Wentzwiller n’avait pas fière allure. Un panneau de chantier annonçait la création prochaine d’un lotissement à son emplacement. Ce n’était pas de nature à susciter une grande émotion, car la maison n’avait rien pour plaire (elle était cependant identifiée dans l’inventaire de 1980). Mais le flair de deux jeunes et fins connaisseurs de l’architecture rurale du Sundgau, Jérémie Viron et Hugo Digiano, veilleurs attentifs, les a poussés à aller examiner la chose de plus près.
Dans les combles, le pan de bois de la partie supérieure des murs pignons était apparent, révélant une structure du milieu du XVIe siècle de toute beauté, avec des bois de forte section en parfait état, organisés en double registre de croix en X.
Cette découverte inattendue et pour tout dire, stupéfiante, a incité les « découvreurs » à décrépir une partie du pignon sur la rue. La façade ainsi révélée par petites touches, jour après jour, offrait un des ultimes exemples parfaitement conservés de construction de ce genre et de cette période.
La démolition inéluctable de ce spécimen d’intérêt majeur était programmée pour la fin du mois de novembre 2022. Un groupe informel s’est alors constitué afin d’en conserver une trace scientifique : relevé d’architecture, inventaire photographique, prélèvements de matériaux.

Très vite l’élégante robustesse de cette maison, la révélation surprenante de sa beauté, sa fragilité aussi face aux enjeux présents, ont suscité le désir de la sauver. On s’est interrogé sur la justification de la sauvegarde selon des critères objectifs, à l’époque du « façadisme patrimonial ». Existait-t-il d’autres constructions similaires dans la région, ce qui aurait permis (la mort dans l’âme) d’admettre la disparition de celle-ci ? Était-elle un témoin représentatif de l’art de construire et d’habiter à une époque donnée, ou avait-t-elle subi des modifications successives minorant son intérêt ? Il faut choisir car on ne peut conserver tout ce qui reste du patrimoine rural, même si parfois on en rêverait.

Aussi la dendrodatation était une étape nécessaire avant d’engager le démontage, pour éclairer la décision et nourrir l’argumentaire vis-à-vis de tiers auxquels un colombage branlant ne parle pas spontanément. Un vieil ami des Maisons paysannes d’Alsace, Martin Schilling, acteur du chantier bénévole de restauration du « Tribunal » de Lutter au début des années 1970 et aujourd’hui animateur de l’urbanisme du centre historique d’Allschwil, a financé sur ses propres deniers la datation de la maison par dendrochronologie. Preuve de l’intérêt de la maison au premier coup d’œil des connaisseurs, le Laboratoire romand de dendrochronologie s’est rendu à Buschwiller toutes autres affaires cessantes, pour effectuer des prélèvements dès le 8 novembre. L’équipe du laboratoire (M.M. Jean-Pierre Hurni et Bertrand Yerly) a prélevé 7 échantillons, par carottage dans des pièces de charpente identifiées comme appartenant à la structure d’origine. Le verdict est sans appel : 5 pièces sur les 7 sont datées de l’automne/hiver 1553/1554 ou de l’été 1554. La date à retenir pour la construction de la maison est donc 1554, éventuellement début 1555.

Cette date a été corroborée par la découverte par Hugo Digiano et Jérémie Virion d’une tuile datée 1554, le 15 initial et le 54 final étant séparés par une suite inexpliquée de trois 5. La clef d’arc de la porte de cave, déplacée, portait quant à elle la date de 1554.

La volonté de sauver la maison s’en est trouvée étayée. Des soutiens d’une ampleur inattendue se sont manifestés, grâce auxquels le démontage a été mené à bonne fin en quinze jours. Autour d’Hugo Digiano, Jérémie Viron et Samuel Jecker, d’autres bénévoles sont venus prêter main-forte au dégagement des pans de bois. L’entreprise de Vieux-Ferrette « La boîte en bois » a, elle aussi, eu un coup de foudre pour cet objet et s’est proposée pour la démonter à un coût très raisonnable, donnant priorité à ce chantier. La commune de Buschwiller et sa Maire, Mme Christèle Willer, ont immédiatement facilité le projet en mettant à disposition le lieu de stockage des éléments démontés.

Les fonds nécessaires ont été collectés via plusieurs souscriptions, en ligne, ou par dons au Cercle d’histoire Buchholz de Buschwiller, à l’ASMA (Association pour la sauvegarde de la maison alsacienne) et à la Société pour la conservation des monuments historiques d’Alsace. Au total et là aussi en moins de 2 semaines, 32 435 € ont été collectés, dont 18 412 € aussitôt employés au démontage. Le solde positif de 14 023 € est bloqué au profit de la reconstruction, en particulier pour le transport vers le nouvel emplacement et les premiers travaux de restauration des bois. La propriété des bois, la gestion du budget et la recherche d’un bon projet de reconstruction sont assurés par le groupe informel à l’origine du sauvetage, dans le cadre d’une convention.

Quelle destination pour cet objet devenu, temporairement, un symbole de mobilisation de la société civile ? Deux options de reconstruction sont envisagées durant la phase du démontage. L’option maximale est la reconstitution intégrale des trois travées, celles du centre et de l’arrière étant incomplètes en raison des multiples modifications subies par le bâtiment au fil de son histoire. Dans ce cas, l’emprise du bâtiment serait de 8,20 m sur 13 m. Cette option est jugée irréaliste et peu intéressante car impliquant un gros travail de reconstitution de la structure, qui n’ajoute rien à l’intérêt archéologique de l’objet.
L’option réduite est la reconstruction de la seule travée avant, la mieux conservée en l’état d’origine (1554), soit des dimensions au sol de 8,20 m de large (pignon) et 5 m de long (façade). Ce serait une reconstruction peu coûteuse, privilégiée par le groupe ; elle permettrait de se concentrer sur la valeur de l’objet en tant que trace archéologique. On souhaiterait en effet contredire la règle – le dogme ? — selon laquelle le sauvetage d’un bâti historique doit obligatoirement s’accompagner d’une nouvelle affectation plus ou moins utilitaire, dite « valorisation ». C’est un peu comme si l’on attendait des musées d’archéologie qu’ils vendent des sodas dans les coupes de terre cuite gallo-romaines de leur collection pour justifier leur conservation.

Heureux épilogue
L’enchaînement vertueux de coups de chances et de ralliements spontanés de bonnes volontés ne s’est pas interrompu avec la fin du démontage. Si les appels à candidatures pour un lieu de remontage, via la presse quotidienne – qui fut d’une grande aide – sont demeurés infructueux, l’accueil du Parc de la maison alsacienne de Reichstett, présidé par Jean-Claude Kuhn, a été immédiatement enthousiaste. La maison de Buschwiller sera donc reconstruite à l’entrée de cet écomusée, en miroir haut-rhinois de la dernière reconstruction en date, celle de la maison de 1544 provenant d’Eckwersheim. On donnera ainsi à comparer deux constructions quasiment contemporaines bien différentes dans leurs principes techniques et leur esthétique. Denis Elbel, Vice-Président de l’association pour la sauvegarde de la maison alsacienne (ASMA) et de Christian Fuchs sont intervenus en soutiens très actifs et expérimentés dans les relations avec les collectivités territoriales. Le projet a été bien accueilli par la Communauté Européenne d’Alsace, la commune de Reichstett et la Fondation du Patrimoine. Aussi, le projet de reconstruction se présente-t-il sous les meilleurs auspices.
À ce jour, preuve a été faite que l’ « opinion publique » sait s’exprimer par des engagements concrets au-delà de la signature parfois un peu facile d’une pétition : la collecte a mobilisé 113 donateurs en quelques semaines. Dans une certaine mesure, le capital scientifique de l’objet de la maison a été préservé, par une déconstruction aussi attentive que possible compte tenu des circonstances4. Mais l’affaire met une fois de plus en lumière l’insuffisance des documents d’urbanisme quant à la préservation du bâti ancien. Les automatismes de pensée, la méconnaissance du sujet, le manque de curiosité des opérateurs (les inventaires et les connaissances existent pourtant !) entretiennent un grand flou, devenu inacceptable eu égard au peu d’ensembles bâtis subsistants. Cependant tout continue comme à l’accoutumée : en dépit de la couverture médiatique de ce sauvetage, nul dans cette commune comme ailleurs dans le voisinage ne semble vouloir prendre les devants pour ne pas se retrouver dans un mois, dans un an, face à la même situation.

Marc Grodwohl

1. Kembs, Rosenau, Village-Neuf, Saint-Louis, Huningue, Hésingue, Hégenheim, Buschwiller
2. FISCHER Thierry. Études sur l’habitat ancien à Hégenheim, Buschwiller et Hésingue. In Espace alsacien, revue éditée par l’association Maisons paysannes d’Alsace, n) 17, juillet 1980, p. 1-32.
3. GRODWOHL Marc. Une ferme alsacienne au Japon (2017) https://www.marc-grodwohl.com/memoires-l-ecomusee-d-alsace/ferme-alsacienne-au-japon
4. Les connaissances nouvelles acquises dans le cadre de cette opération seront publiées dans le prochain numéro des Cahiers d’archéologie, d’art et d’histoire.

Il est facile de travailler sur les cimetières et les tombes des villes qui disposent de services spécialisés et d’archives communales permettant conseils et accès aisé aux sources : plans, concessions, voire registres d’inhumations. Mais dans les petites communes, le particulier se trouve le plus souvent démuni, qu’il soit à la recherche d’une tombe familiale, confronté à une procédure de reprise de concession, voire à une politique systématique de reprises dans une commune à la recherche d’espace. Il ignore tout de la législation, a généralement perdu ses titres et ne sait à quelles ressources recourir. Le présent article vise donc à donner quelques pistes à partir de l’exemple de Lutzelhouse, dans la vallée de la Bruche.

Le cadre légal de gestion des cimetières est donné par l’ordonnance du 6 décembre 1843 qui, dans la lignée de la loi de prairial an XII, étend à toutes les communes la possibilité de créer des concessions (dont des perpétuelles), dispositions maintenues par le Code général des Collectivités territoriales (CGCT) de 1996, modifié en 2008. Dans ce cadre, les concessions perpétuelles ne peuvent pas être reprises, même en cas d’extinction de la famille, sauf si elles se trouvent en état d’abandon (menace de chute, invasion par la végétation, etc.). C’est pourquoi il importe de pouvoir les identifier de même que celles relatives à des personnalités locales (maires, curés, etc.) ou autres. Bien souvent, les mairies déclarent ne plus détenir d’archives anciennes, « détruites pendant la guerre », pour ne pas avouer leur stockage en vrac dans un grenier. C’est le cas à Lutzelhouse où la commune a lancé à l’automne 2022 une politique de reprise d’une centaine de tombes (sur environ 400), ramenée depuis à une soixantaine dont des tombes du XIXe siècle ou présentant un intérêt artistique. L’unique registre de concessions ne commence qu’en 1947, mais bien d’autres sources sont exploitables, en mairie et aux Archives de la Collectivité européenne d’Alsace, site de Strasbourg (CeA, ex Archives du Bas-Rhin) qui détiennent les fonds communaux déposés et ceux des services de l’État.

Un bref historique du site du cimetière sur les deux derniers siècles est un préalable indispensable pour éclairer la situation : permanence du lieu, transfert, agrandissement, etc. Le recours aux plans du « cadastre napoléonien » (premier tiers du XIXe siècle) et, en Alsace-Moselle à ceux de la période allemande, s’impose. Ces documents sont conservés à la fois en mairie et aux Archives de la CeA qui diffusent sur leur site Internet tous les plans du cadastre ancien : tableaux d’assemblage et plans de section. À Lutzelhouse, le tableau d’assemblage (3 P 139/26) et la feuille 2 développée du village (3 P 139/4) montrent qu’en 1817 un cimetière clos entoure l’église paroissiale, figure classique, qui ne correspond plus à la situation actuelle mais qui explique la présence de tombes anciennes (fin du XVIIIe siècle) encastrées dans le mur d’enceinte.

Les préoccupations sanitaires des autorités civiles, soucieuses d’éloigner les cimetières des habitations, permettent d’en savoir plus : ainsi l’enquête de l’an XII qui montre à Lutzelhouse une enceinte de 2 mètres de haut, des fosses individuelles d’environ 70 cm de large, espacées de 25 cm, avec un rythme de rotation de sept ans, mais aussi, devant le flou donné par la commune sur la localisation précise du cimetière, la volonté locale de maintenir les choses en l’état (CeA, 3 M 1109). L’absence de dossier sur la commune sous le Second Empire (3 M 1113) et la période allemande (CeA, 27 AL 250 et 292, 87 AL 3022 et 3141) ne permet pas d’en savoir plus, pas même sur la création du petit cimetière protestant.

Il n’y a rien à attendre des archives de la sous-préfecture, celle de Strasbourg dont dépendait Lutzelhouse avant 1870 ayant été supprimée en 1815 et rattachée à la préfecture. Quant à celles du Kreis de Molsheim, créé fin 1870, puis de l’arrondissement de Molsheim qui lui succède, on n’y trouve rien sur Lutzelhouse avant 1946.

C’est en fait le contrôle de la gestion communale par l’État (multiples sous-séries de O aux Archives de la CeA) qui fournit de riches informations qu’on pourrait aussi trouver dans les archives en mairie si elles étaient classées. La commune continue à réparer les murs du cimetière (1829) et à l’agrandir (1835-1836) (2 OP/TC 153). Mais en juillet 1845 le préfet, soucieux de salubrité publique, met en demeure le maire de transférer le cimetière hors du village sous peine d’interdiction. L’injonction ne reste pas sans effets : recherche de terrain en juillet, proposition du terrain actuel le 10 août, enquête de commodo et incommodo le 21 août (OP/AD 274), demande d’autorisation d’achat de nouveau terrain en 1850 pour doubler la surface du nouveau site avec projet de clôture (2 OP/TC 153) et achat effectif (OP/PJ 269).

Naturellement, ce sont les registres de délibérations de la commune (de novembre 1838 à mai 1865 pour le registre déposé aux Archives de la CeA sous la cote 8 E 276/5, ou les suivants non cotés en mairie) qui fournissent des données détaillées : abandon d’un projet à l’ouest de la commune pour le terrain finalement retenu, modalités de financement, avances consenties par le maire, un industriel (1845-1847), modalités de clôture (1849), agrandissement (1851). C’est là également qu’on trouve les informations sur la création en 1890-1892, à la demande de la petite communauté protestante, d’un cimetière propre sur un terrain proche, après abandon d’un projet de partition du cimetière communal.

On y apprend surtout la création, le 11 juin 1852, de concessions perpétuelles dans le nouveau cimetière, au vu de la surface disponible, en application de l’ordonnance de 1843. Le conseil réserve à cet effet un espace entre l’allée centrale et le mur d’enceinte, à raison pour chaque case (3 m x 1,5 m) de la somme de 100 F pour la commune et autant pour le bureau de bienfaisance, puis le 6 octobre 1852, à la demande du préfet, pour 200 F dont les deux tiers pour la commune et le reste pour le même bureau. Rien n’est dit des autres tombes ce qui sous-entend que des fosses temporaires continuent à être créées et reprises sans la moindre trace administrative. Le tarif (44,44 F / m²) est plus élevé que le prix minimum fixé par l’ordonnance (32 F), le prix moyen pratiqué entre 1843 et 1871 dans les cantons de Thann et de Saint-Amarin (34 F) et celui de 68 F pour une sépulture de 2 m² en Alsace vers 18501.

Soucieuse de ses finances, la commune fait face aussi à une demande qui se manifeste pour la première fois avec l’affaire Mayer (CeA, 2 OP/TC 153). Influencé sans doute par la pratique urbaine (loi de l’an XII), Alexis Mayer, marchand de bois et ancien maire, anticipe sur l’ordonnance en érigeant sans autorisation sur la tombe de sa fille, en avril 1840, un monument de 8,5 m² entouré d’une grille (soit le double de la surface ordinaire). L’affaire enfle, sur un fonds objectif de manque d’espace mais aussi de rivalités privées, et après saisie du préfet et sommations d’huissiers, débouche en septembre sur une émeute lors d’une tentative d’enlèvement de la grille.

Si la demande existe, le prix des concessions est jugé localement trop élevé : force est à la commune de constater, le 13 novembre 1860, qu’elle n’a octroyé que deux concessions, l’une en 1853 à Alexis Mayer dont la tombe a été transférée dans le nouveau cimetière, et l’autre en 1858 à Jean-Baptiste Humbert moyennant paiement en huit fois. Le conseil abaisse en conséquence à 100 F le montant de la concession, toujours réparti entre commune et bureau de bienfaisance (délibérations et OP/AD 274). Mais il n’existe avant 1947 aucun registre ni même de collection constituée dont l’apparition découle de la création de concessions temporaires et trentenaires, à côté des perpétuelles, par délibération du 14 novembre 1946.

La première source exploitable est constituée par les comptes de la commune, en vrac en mairie mais formant la sous-série OP/CC à la CeA), sous des rubriques qui ont varié (chapitre II titre 26 en 1876, titre 38 en 1882/1888, puis titre 27). Mais les séries de comptes sont incomplètes, ont fait l’objet d’éliminations après 1944 et surtout se contentent de fournir le montant perçu (et donc le seul nombre de concessions). C’est dans les pièces justificatives, mêlées ou non aux comptes (CeA ou vrac de mairie), qu’il convient de chercher les concessions nominatives : ainsi OP/PJ 269 de 1852 à 1867, puis 490 D à 493 D de 1876 à 1932, avec là encore des lacunes. À cela s’ajoutent les ressources du bureau de bienfaisance dont ne subsistent que des épaves de 1839 à 1870 dans les archives communales déposées (8 E 276/9) tandis que le fonds proprement dit a disparu. Ajoutons qu’à Lutzelhouse de 1926 à 1947 l’accord préalable à la concession est donné en conseil municipal et figure dans les registres de délibérations.

L’enquête a permis de repérer 58 concessions perpétuelles avant 1947, dont 18 restent encore anonymes, faute de l’acte de concession, tandis que les informations manquent pour 17 années. La prospection sur le terrain a permis de détecter trois mentions de concession gravées sur la tombe (recoupant dans deux cas la concession papier). Les lacunes restent néanmoins importantes, surtout quand on constate, à plusieurs reprises, l’existence de concessions ne laissant pas trace en comptabilité. Retrouver les actes manquants est néanmoins possible en recourant à l’enregistrement (CeA, actes civils publics en sous-série 3Q) mais, faute d’index au nom des communes, la démarche exige de longs dépouillements.

Il reste à localiser les sépultures, ce qui n’est pas toujours aisé, en l’absence de toute indication lors de la concession. Retrouver les tombes les plus anciennes, qui marquent le paysage, est plus facile surtout si on peut s’appuyer sur un recensement détaillé comme celui que j’avais effectué en 1989 (75 tombes antérieures à 1900 dont 19 ont depuis disparu). On peut penser que des concessions n’ont peut-être pas été utilisées (personnes ayant quitté la commune) ou que des tombes ont été détruites par les familles au profit d’un monument plus au goût du jour (vestiges dans les allées), voire ont été restituées à la commune ou détruites par elle en toute illégalité. Certaines sont devenues anonymes par perte de leurs plaques (sur croix de fer forgé) tandis que d’autres, dont le monument est retourné et l’inscription très altérée, ne sont plus immédiatement « lisibles ». La pratique récente de regrouper les défunts sous l’appellation « famille X » sans prénom ni dates constitue une difficulté supplémentaire, quasi insoluble. Par ailleurs, dans au moins un cas, une famille (Berchit) a manifestement souscrit, en 1871 et en 1904, une concession pour la même tombe.

Si on rapporte les données de l’enquête aux 60 tombes faisant l’objet de la procédure de reprise, on constate qu’outre 5 cas particuliers, 13 constituent des concessions perpétuelles et qu’il existe de fortes présomptions en ce sens pour 12 autres, tandis que le statut de 29 autres est inconnu (concession temporaire sans doute). Mais toutes les tombes perpétuelles ne sont pas en bon état et des tombes sans statut précis peuvent présenter un intérêt artistique méritant leur conservation : on consultera avec profit le recensement des tombes intéressantes effectué par l’Inventaire général du Patrimoine (Palais du Rhin à Strasbourg). Sans oublier de vérifier la présence de « Malgré nous » ou de résistants morts pour la France (bases sur la Seconde Guerre mondiale, dont les Alsaciens-Mosellans, mises en ligne sur le site « Mémoire des Hommes »), en lien avec le Souvenir français, habilité à intervenir pour la protection de telles tombes.

Toutes ces sources ont permis de réaliser, pour chaque tombe, une fiche documentée avec photographie, ce qui devrait permettre d’amorcer la discussion avec la commune. Mais ceci est une autre histoire !

Odile JURBERT-HEINRICH

1. THEBAULT Frédéric, Le patrimoine funéraire en Alsace 1804-1939. Du culte des morts à l’oubli, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2004, 395 p.

Lettre-info 63

Sommaire

• Editorial
  
• Chronique des sites internet. Maisons de Strasbourg : étude historique sur les maisons de Strasbourg entre le XVIe et le XXe siècle
• Quelques lectures. « Le creuset bouillonnant du Présent »
• Quelques lectures. Les ruines fantastiques de Georges Bischoff
• D'innombrables dons aux musées de Strasbourg
• Portrait. Jean-Claude Goepp, un architecte passionné d'archéologie

Bien chers amis,
Au mitan de l’année 2023, quelques nouvelles des activités de notre Société.
Notre assemblée générale s’est tenue à Sélestat au mois de mars dans les locaux du Centre de Conservation et d'Étude (CCE) et en même temps le siège d’Archéologie Alsace. Nous y avons été accueillis par Matthieu Fuchs, directeur général d’Archéologie Alsace. Un peu moins d’une trentaine de personnes y ont assisté. À l’issue de l’assemblée statutaire, nous avons pu voir les locaux de travail du Centre. Les visiteurs ont été particulièrement impressionnés par le laboratoire de restauration des objets, avec par exemple des verres mérovingiens en cours de remontage.
Nous avons également organisé trois sorties, toutes très suivies. Pour l’exposition des "Vikings aux Normands", à Manheim, le car était plein. Nous y avons découvert ou redécouvert les richesses artistiques et matérielles d’une civilisation trop souvent perçue comme seulement violente mais qui, de fait, a créé des liens entre les pays du nord et l’espace méditerranéen et contribué à forger l‘identité européenne. À Katzenthal, nous avons été très bien accueillis par l’association du château du Wineck, qui entretient et valorise le site dont notre Société est propriétaire. Le groupe a particulièrement apprécié le mobilier archéologique issu des fouilles, qui y est exposé au cours de la saison estivale. À Mulhouse, enfin, Pierre Fluck et d’autres membres de "Mémoire mulhousienne" nous ont fait cheminer au travers des joyaux architecturaux et paysagers du Rebberg, un patrimoine menacé par la spéculation immobilière, ainsi qu’il a déjà évoqué dans notre précédente "Lettre d'information". L’association vient d’ailleurs de diffuser une pétition pour sauver une des villas et son parc qui fait l’objet d’un permis de démolition (texte et lien sur notre site internet).
Notre cycle de conférences, dans l’auditorium des musées de Strasbourg, a également été très suivi, le public étant à nouveau au rendez-vous après l’étiage dû à la pandémie du Covid.
Pour le cycle à venir, le programme est en cours de finalisation; vous le découvrirez avec notre flyer au début de l’automne.
D’ici là, je vous souhaite un bel été.

J.-Jacques Schwien

Les habitués des Archives de la Ville ou départementales de Strasbourg ont certainement rencontré l’auteur de ce site indispensable aux chercheurs et amateurs d’histoire et d’architecture de Strasbourg. Jean-Michel Wendling a entamé une sorte de « quête du Graal » en référençant sur son site les maisons de Strasbourg à travers leur histoire, du XVIIe au XXe siècles. Il parcourt inlassablement les archives notariales, de la Chancellerie, les protocoles des Bauherren, la Police du Bâtiment ou les registres des Tribus... Il y traque la moindre information concernant la maison, leurs habitants successifs ou l’architecte. Depuis 2008 il met à la disposition de tout à chacun le fruit de ses recherches sur son site « les maisons de Strasbourg ». L’originalité de son site est de présenter des entrées par l’adresse actuelle des maisons pour que le chercheur puisse s’y retrouver facilement.
Le plan du site se subdivise en six thématiques : l’histoire qui donne des commentaires sur les sources utilisées, les personnages administratifs (les notaires, les tribus, les consuls et les maires…), trois onglets répartissant les maisons de la vieille ville, celles de la Neustadt et des faubourgs, les plans et les cadastres, plusieurs articles généraux.
Chaque notice de maison retrace l’histoire de la maison à travers une masse importante d’archives, croisant les documents administratifs, les cadastres, les archives qui concernent le domaine privé (actes notariés, registres paroissiaux, livres de bourgeoisie). Elle se compose d’un résumé de l’histoire du bâtiment, de la liste des propriétaires successifs puis d’un relevé des différents types d’archives consultées. Des extraits de documents sont ensuite insérés dans la langue originale (l’allemand gothique) et traduits en français. L’étude des maisons ne serait rien sans l’association d’illustrations issues pour la plupart de la Police du Bâtiment et de photos actuelles de l’auteur si l’édifice existe toujours. Si la navigation thématique ne vous convient pas, un moteur de recherche interne facilite la consultation des notices.
Au fil des années, l’auteur a étoffé son site en réalisant des synthèses sur l’histoire générale des rues ou des sujets thématiques comme les auberges en 1637, les maisons à l’architecture caractéristique du XVIIIe siècle. Il fait œuvre pédagogique avec son Atelier des Maisons de Strasbourg où il détaille la démarche de dépouillement des archives à travers un exemple de maison.
Le dépouillement systématique d’archives aussi variées et ardues d’accès, les notices publiées par rues et maisons font de ce site un outil incontournable pour les chercheurs et les amateurs éclairés de l’histoire de Strasbourg.
Laissons le mot de la fin à son auteur :
« Le voyage à travers les documents est une invite non seulement à regarder les rues et les bâtiments qui nous entourent mais aussi à les doubler d’un passé et à comprendre comment l’architecture que nous voyons s’est constituée au fil du temps […] Puissent les quelques aspects présentés ici exercer le regard et rendre au tissu urbain une complexité qui pourrait passer inaperçue. »

https://maisons-de-strasbourg.fr.nf/

Véronique Umbrecht

CARPENTIER, Vincent. Pour une archéologie de la Seconde Guerre mondiale.Paris : Éditions La Découverte, 2022. 367 p., 24 €.

L’archéologie du passé récent a pris place, depuis une vingtaine d’années, dans le large éventail chronologique exploré par l’archéologie. Archéologue à l’Institut national de recherches archéologiques préventives, Vincent Carpentier est l’un des premiers chercheurs français à s’être intéressé aux nombreux vestiges laissés par les grands conflits européens et, plus particulièrement, par la Seconde Guerre mondiale. Il propose ici une synthèse inédite de ses recherches et de ses réflexions.
C’est en 2014 que la thématique entre dans la programmation nationale de la recherche en France, sous les auspices d’Aurélie Filipetti, alors ministre de la Culture. Le contexte de commémoration de la Grande Guerre a constitué un terreau favorable et les premiers travaux concernent surtout les champs de bataille du front occidental. Malgré parfois de vives polémiques au début de ces recherches, le développement de l’archéologie préventive amène peu à peu une réflexion spécifique autour de ces sujets avec l’émergence de thématiques nouvelles : vie quotidienne des combattants, gestion de la mort de masse, travaux de fortification… La mise en valeur des vestiges et leur protection, en relation avec l’essor d’un « tourisme de mémoire », prend, en parallèle, une dimension croissante.
L’ouvrage de V. Charpentier se place dans la droite lignée de ces premiers travaux, en se concentrant cette fois-ci sur les vestiges nombreux laissés par la Seconde Guerre mondiale. L’intérêt majeur de son étude réside dans le vaste domaine géographique et thématique abordé dans cette histoire matérielle et anthropologique de la guerre : du Mur de l’Atlantique aux camps d’internement, de la Grande-Bretagne à la Guerre du Pacifique, des nécropoles militaires aux épaves sous-marines, sans oublier les lieux de crimes de masse et les camps de concentrations présents dans divers pays d’Europe ou d’Asie.
Les sites sont replacés dans leur contexte général, mettant en lumière les liens qui unissent le réseau des fortifications – tels les 5000 km des fortifications côtières de la Finlande à l’Espagne, ou celles du « Südwall » ou du « Vallo alpino » – avec les structures plus méconnues des sites logistiques d’artillerie, bases de sous-marins ou aérodromes auxquels ils sont intimement liés. V. Carpentier aborde également les vestiges de la défense passive, rappelant au passage les recherches menées sur le réseau de bunkers berlinois par les archéologues allemands dès 1990, les fouilles de sites de crashs de bombardiers qui se multiplient après 1943, ou les explorations de grottes ou de carrières qui ont servi de refuge aux populations lors des combats qui ont suivi le Débarquement, par exemple à Fleury-sur-Orne, près de Caen.
Si les sites de bataille ne livrent parfois que des témoins fugaces et fragiles, où le déroulement des événements historiques échappe à l’archéologie, l’apport des archives et des documents photographiques vient fournir son témoignage, complété parfois par les récits des combattants ou des témoins survivants, ce qui fait l’originalité de cette nouvelle facette de la discipline archéologique. La place de l’archéologie dans le domaine de l’identification des corps et des causes du décès a confirmé, par ailleurs, l’importance du croisement des disciplines entre médecine légale, archéologie et anthropologie, en particulier sur les sites liés à des crimes de masse, où se manifestent des formes polymorphes de violence. Les lieux d’internement ont fait, eux aussi, l’objet de recherches nouvelles, qu’il s’agisse de camps de concentration, de lieux d’internement de soldats ou de civils, et leurs vestiges souvent abandonnés et oubliés ont fait resurgir des traces matérielles nombreuses dans toute l’Europe.
C’est ainsi que l’archéologue devient également « passeur de mémoire », face à la disparition des derniers témoins directs des événements, pour continuer à transmettre cette histoire (déjà plus si récente) aux générations futures. Les vestiges matériels mis au jour et leur étude scientifique minutieuse peuvent aussi constituer une aide précieuse pour faire face au négationnisme rampant et aux innombrables fausses informations qui se répandent via de nombreux sites internet.
Les atteintes inexorables du temps sur des vestiges fragiles et souvent tombés dans l’oubli, voués à la destruction par des travaux d’aménagement ou de construction qui les rattrapent peu à peu, rappellent l’urgence à recenser et documenter ces vestiges et à les étudier avec les méthodes rigoureuses de l’archéologie préventive et avec l’aide d’équipes pluridisciplinaires.
L’impact touristique n’est pas non plus à dédaigner pour les vestiges qu’il est possible de protéger et de présenter au public. La visite de sites historiques constitue une importante facette de l’économie touristique de la France et l’intérêt des visiteurs français ou étrangers pour le riche patrimoine de la France – y compris celui du XXe siècle – n’est plus à démontrer. Les résultats des études archéologiques et le mobilier mis au jour peuvent alors trouver tout naturellement leur place dans les projets d’aménagement de sites et de musées.

Bernadette Schnitzler

BISCHOFF, Georges. Les ruines fantastiques. Histoire, mémoire et imaginaire des châteaux d'Alsace. La Nuée Bleue, 2022
299 p., 27 €.
Depuis plusieurs années, notre ami Georges Bischoff nous offre à intervalles réguliers des ouvrages qui revisitent l’histoire de l’Alsace sous un mode toujours savant et parfois malicieux. Dans cette même veine, il vient de s’attaquer aussi aux châteaux forts de la région.
Ayant beaucoup travaillé sur la noblesse médiévale, leurs résidences l’ont évidemment intéressé au premier chef. Et dans ce livre, de nombreuses pages reviennent sur divers articles dont il nous avait déjà délectés. Mais ceux qui ont suivi ses cours, entendu ses conférences ou tout simplement pu bavarder avec lui dans des Stammtisch improvisés y retrouveront sa gouaille habituelle où le réel de la société médiévale se mêle intimement aux histoires fantastiques qui l’ont travesti.
Le plan même de l’ouvrage est à l'image de cet imaginaire. Il se compose de 36 chapitres sans queue ni tête. Une bonne part des châteaux alsaciens y ont leur notice, mais leur arrivée sur scène ne suit aucunement la géographie régionale ou seigneuriale. De même, toutes les époques, des origines à nos jours, y sont conviées mais sans le fil rouge chronologique habituel des historiens. Enfin, toutes les ressources primaires qu’on apprend à hiérarchiser à nos étudiants y sont mises souvent en même temps à contribution, des textes à l’archéologie, des gravures à la bande dessinée, des légendes aux jeux de société.
Mais alors, en face de cette profusion, qu’y apprend-t-on ? On pourrait dire que comme nos restaurateurs et pâtissiers revisitent aujourd’hui la choucroute ou la Forêt-Noire, Georges Bischoff a composé un menu où chaque plat est original mais en nous rappelant des choses, le tout avec un sauce épicée de mots et expressions d’aujourd'hui dont il a le secret.
Quelques exemples picorés çà et là, selon notre propre goût.
Le Stettenberg et la vie de château. Au début du XVe siècle a lieu un procès pour déterminer les propriétaires de ce site ruiné. La déposition d’une vieille dame nous apprend que quelques décennies auparavant, le châtelain avait dû quitter le lieu, sous la pression de sa femme, qui voulait profiter de la vie sociale urbaine, en l’occurrence à Rouffach. Quand on sait que les deux lieux sont distants de 5 kilomètres seulement, on imagine l’ennui que pouvaient ressentir filles et épouses de seigneurs dans les châteaux encore plus isolés. Aux méfaits des guerres et de l’évolution des armes à feu comme raisons de la ruinification des châteaux, on peut donc ajouter l’attirance du mode de vie urbain.
Le Landsberg et les ruines comme réserves de plantes exotiques. Beaucoup de prospections ont été menées autour de nos ruines pour essayer de trouver des plantes orientales apportées par les croisés. Pour l’instant, semble-t-il, la moisson est nulle. Sauf pour la basse-cour du Landsberg où fleurit chaque année une nuée d’éranthes ou hellébores d’hiver, une cousine du bouton d'or. Cette station est unique en Alsace, la plante poussant à l’état naturel dans l’Appenin et en Asie mineure. On pourrait arguer de la qualité intrinsèque du lieu, construit par des chevaliers de renom à proximité de l’abbaye de sainte Odile pour déterminer une haute origine de cette plante rare. Mais selon les sources botanistes, ce sont les Wurtemberg et les Ribeaupierre qui ont joué un rôle majeur dans l’arrivée dans la région de plantes méditerranéennes à la fin du XVIe siècle, les plus anciennes mentions de l’érenthe dans des jardins botaniques remontant au XVIIIe siècle. Le lien avec le château du Landsberg n’est pas assuré, mais pas impossible.
Ottrott et le château comme acteur d’une bande dessinée. Tout le monde connait Jacques Martin, bédéiste d’origine alsacienne, et l’une de ses productions majeures, "La grande menace". L’histoire se passe vers 1950 avec un savant fou, Axel Borg, qui menace de détruire Paris avec une machine diabolique, si l’État français ne verse pas une énorme rançon. L’enquête menée le reporter Lefranc passe par le Haut-Koenigsbourg, les archives départementales et surtout le donjon d’Ottrott, alias la Tour noire, le lieu dont les tréfonds cachent la fusée maléfique. Ces péripéties réactualisent les thématiques des contes et légendes recueillies au XIXe siècle, leur ajoutant l’image, en parallèle au cinéma.
Ortenberg et la reconversion des ruines. La Révolution française qui a supprimé le monde féodal a paradoxalement aussi, comme on sait, fait du château un lieu de mémoire. Quelques sites ont été reconstitués, comme Pierrefonds ou le Haut-Koenigsbourg. Mais l’action de certaines associations comme la SCMHA ou le Club Vosgien ont transformé la plupart des autres en un bien commun, accessible à tous, indépendamment de leur statut juridique. Dans ce cadre, un projet initié par le service régional des Monuments historiques en 1989, visant à transformer cinq sites vosgiens - dont le plus emblématique était l'Ortenberg - en hôtels de luxe pour en diminuer les charges d’entretien tout en impulsant une nouvelle politique de mise en valeur, a été battu en brèche par une levée de bouclier des "usagers". La contestation portait avant sur la privatisation de ces ruines, disposées le long des chemins de randonnée parcourus par plusieurs générations de touristes du dimanche. Le projet a été abandonné, assurant la victoire à l’imaginaire des châteaux, constitué par étapes depuis le Moyen Âge.
Au bout du compte, l’ouvrage de Georges Bischoff est une sorte de guide renouvelé de l’histoire des châteaux, complétant les contes et légendes d’antan, mais appuyé sur des vraies sources d’époque, tant pour les événements que pour la construction de notre imaginaire. Il est conçu de telle sorte qu’on peut l’emporter avec soi lors de nos visites, pour en lire à haute voix les extraits consacrés à chaque site, selon la pratique éprouvée de G. Bischoff lui-même.

J.-Jacques Schwien

La SCMHA est – ce que l’on oublie trop souvent – une grande donatrice des musées de Strasbourg. Toutes ses collections archéologiques, historiques et artistiques ont en effet fait l’objet d’une très importante donation en 1947. Cette date constitue aussi l’acte officiel de naissance de l’actuel musée archéologique de Strasbourg grâce à son classement par l’État.

Pour rappeler et rendre plus visible cette donation, une nouvelle rubrique est proposée dans la Lettre d’information pour présenter la diversité des œuvres, parfois surprenantes, issues de cette donation.

Le pyrophone d’Eugène Kastner
Inv. SCMHA n° 1019
Ce curieux instrument de musique, qui ressemble un peu à un orgue, a été créé par Georges Frédéric Eugène Kastner en 1875. Il comporte un ensemble de 25 tuyaux en verre, de différentes longueurs, mis en vibration à l’aide d’une flamme de gaz. Bien que quelques œuvres aient été composées pour cet instrument, il n’a pas connu le succès escompté par son inventeur.
Ce pyrophone est entré dans les collections de la Société en 1888 par un don de la mère de l’inventeur, Mme Léonie Kastner-Boursault. Cette œuvre se trouve actuellement dans les collections du Musée historique de Strasbourg.

Bernadette Schnitzler

Voir la page Acteurs du patrimoine du site web de la Société

Lettre-info 62

Sommaire

• Editorial
  
• Pour un classement en Site Patrimonial Remarquable du quartier du Rebberg (Mulhouse, Riedisheim)
• Deux dons de châteaux à la Société
• Compte-rendu de lecture
• Chronique des sites Internet

Bien chers amis,
À la veille de cette nouvelle année, et au nom de tout le bureau de la Société, je voudrais d’abord vous faire part de nos meilleurs nos vœux. Nous vous souhaitons un réconfort auprès de nos chers monuments qui doivent être maintenus autant pour sauvegarder notre mémoire que pour montrer à tous, surtout à nos visiteurs, notre richesse.
En ce qui concerne ces monuments, nous avons à nouveau à déplorer des destructions incompréhensibles. Vous avez tous suivis dans la presse la démolition du presbytère de 1598 à Burbach, en Alsace bossue, pour laisser la place à une aire de jeux (DNA du 27 septembre 2022). Outre que la commune n’ait pas accepté d’adapter le projet en y intégrant le bâtiment et en opposition à l’avis de l’architecte des Bâtiments de France, ce qui parait proprement scandaleux est la démolition à la pelle mécanique de l’ensemble. De ce fait, les bois de charpente et les autres éléments architectoniques anciens (encadrements de portes et de fenêtres, chaînages d’angle...) sont partis broyés à la décharge, alors qu’ils auraient pu servir à la restauration d’autres maisons. Cette pratique de tout raser sans tri des matériaux doit cesser. Le développement durable passe aussi par la récupération d’éléments de construction (poutres, huisseries, briques, moellons...) qui pourraient servir à des réaménagements d’éléments anciens ou même d’édifices neufs, limitant d’autant le prélèvement de ressources (sable, argile, ciment..) et l’énergie destinée à leur transformation (fours, transports...). Bien sûr, les pratiques et circuits à mettre en œuvre pour ce faire ne sont pas simples. Mais à l’heure où notre société est arrivée en quelques mois à faire diminuer de 10% en France la consommation d’électricité, nous pensons que cet effort-là est également dans nos moyens. Cela s’est fait encore à grande échelle il n'y a pas si longtemps. J’ai le souvenir, enfant, d’avoir préparé les vieux métaux pour les récupérateurs de matériaux qui s’annonçaient dans notre rue au cri de "Lumpa, àlt Isa, Kingalabeltz" (chiffons, vieux fers, peaux de lapin !). Aujourd’hui, nous avons déjà des circuits de recyclage, comme le papier et le verre. Nos déchetteries recueillent aussi des matériaux de construction, mais qui partent au feu ou au broyage. Alors pourquoi ne pas y envisager des sortes de banques de données de matériaux réutilisables en tant que tels ? Certaines entreprises le font, mais à un coût généralement prohibitif pour les usagers. Il faudrait ici une réflexion engagée par et avec les pouvoirs publics.
Mais dans la presse ces derniers mois, nous avons aussi noté des entreprises de sauvegarde du patrimoine bâti rural comme nous n’en avions plus vues depuis longtemps. À Brumath, une commune qui a surtout été citée ces derniers temps pour ses destructions intempestives, un jeune couple sans connaissances particulières en bâti ancien est arrivé à réhabiliter une ancienne ferme (DNA, 20 mars 2022). À Mackenheim, près de Sélestat, un autre couple tout aussi peu formé à l’architecture et avec l’aide d’un charpentier, est arrivé à construire sa maison avec une grande partie de bois anciens (Rheinblick, 27 décembre 2022). Enfin, à l’initiative de jeunes habitants du village et avec l’aide de Marc Grodwohl, une maison de 1554 a été démontée à Buschwiller dans le Sundgau. Ici aussi, cette vieille bâtisse devait céder la place à un lotissement neuf ; un groupe de travail s’est formé en amont de la démolition, a lancé une souscription qui a permis de recueillir plus de 10 000euros en moins d’une semaine pour financer le démontage et l’analyse dendrochronologique (DNA, 15 novembre 2022). Une initiative exemplaire, donc, qui à l‘instar des bâtiments réhabilités de nos couples, montre que les questions patrimoniales ne sont pas l’apanage des seuls retraités de nos associations de sauvegarde.

Jean-Jacques Schwien

Le Rebberg de Mulhouse peut être décrit comme un très vaste parc aux essences remarquables hébergeant plusieurs centaines de belles demeures. Située à l’aplomb de la deuxième ville d’Alsace, cette colline enveloppée de lœss a fourni autrefois des fossiles de vertébrés voire d’insectes décrits par les savants, au premier rang desquels Joseph Koechlin-Schlumberger.
Ce quartier a fait l’objet de 2020 à 2022 d’une recherche universitaire en archéologie urbaine, dans une perspective de diagnostic patrimonial (ouvrage La Colline aux cent tourelles paru en octobre 2022, par Pierre Fluck, avec la contribution d’Edmond Hérold). Inclus dans la ville de Mulhouse, il occupe les premières élévations du horst du Sundgau, immédiatement au sud de l’axe marqué par la voie ferrée et le canal du Rhône-au-Rhin.
Ce petit territoire se doit d’être perçu comme une entité paysagère mêlant le fait urbain à la nature domestiquée (les bosquets, parcs et jardins).
Son histoire a d’abord fait l’objet d’une approche en terme d’évolution des paysages : la colline avant le Rebberg, à une époque marquée par l’empreinte glaciaire sur les Vosges, son histoire agraire et viticole à travers le Moyen Âge et les temps modernes, les débuts de l’urbanisation, sa grande accélération à la « Belle Époque », son évolution jusqu’au milieu de XXe siècle. L’ancien vignoble reste présent à l’état de « fantôme » à travers le découpage parcellaire en lanières.
Les méthodes de cette recherche positionnent au premier plan le croisement des documents d’archives (en rapport avec la police du bâtiment) et l’analyse du terrain, doublée d’une couverture photographique (2200 clichés). Les données concernant les maîtres d’ouvrage et les habitants des demeures composant le quartier ont pu être utilement complétées par un outil performant, les Adressbücher, sortes de bottins parus annuellement à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Cette approche a permis d’aboutir à reconstituer le kaléidoscope sociologique des propriétaires des villas du Rebberg, tout comme le spectre identitaire de l’ensemble de ses habitants.
Les premières constructions furent le fait d’industriels, ainsi les châteaux du Hasenrain (dans les années 1830) ou de l’Ermitage (1868). Le chantier quasi-pharaonique de deux réservoirs de pompage des eaux de la Doller (1883) allait signifier le déclic de la vague constructrice de la Belle Époque (près de 400 villas entourées de leurs jardins). Les modes de construire s’intègrent dans les canons de l’histoire de l’art. Le style régionaliste par exemple est très bien illustré à « la Bourdonnière » d’Albert Sandoz, le néo-classicisme à la demeure d’Edmond Schlumberger rue du Jura, le mouvement Arts & crafts à la villa de l’ingénieur De Glehn, l’Art nouveau à la villa de la Veuve Joséphine Droin (102, r de Verdun), le modernisme à la villa Kreiss (60, Av. de la 1e DB)…
L’enquête s’est étendue aux petits riens qui font aussi le Rebberg : écuries, orangeries, serres, pavillons de jardins, chalets d’été, conciergeries, buanderies, fumoirs et autre poulaillers…
Les parcs et jardins ont fait l’objet dans cette recherche d’une attention particulière. Expression de la domination de l’Homme sur la Nature, ils se révèlent néanmoins propices à héberger les quantas de biodiversité, expression d’une résilience rétroactive de cette même nature. Le Rebberg se positionne ainsi comme un observatoire de choix pour une épistémologie de cette interaction homme/nature. D’admirables plans d’archives permettent ainsi de scruter l’évolution de tels espaces, ainsi les « jardins d’hygiène naturelle », un lieu à fort potentiel patrimonial et culturel.
Le patrimoine des sciences à son tour s’invite au Rebberg, à travers ses diverses facettes : les lieux même du terrain, tels une flore remarquable ou des fossiles d’insectes piégés dans les niveaux marneux autrefois excavés ; les collections, telles les animaux et plantes du zoo ; les lieux de la pratique, tel cet observatoire à coupole d’un René Schlumberger ; des instruments pour la pratique, telle cette extraordinaire collection d’ustensiles médicaux conservée dans une chapelle du Hasenrain ; les archives des sciences, tels ces manuscrits illustrés d’aquarelles du botaniste Henri-Gustave Muhlenbeck ; la mémoire ses savants et des inventeurs, ainsi ces industriels férus d’histoire naturelle, ces chimistes, géologues, géophysiciens nés au Rebberg ou y ayant résidé…

CONCLUSION
Le Rebberg peut être perçu comme un trésor, une œuvre d’art protéiforme. Une analyse comparative en direction d’autres quartiers urbains proches des centres villes, mêlant dans une même harmonie l’urbanisation à la Nature, offrant par là-même des paysages et une qualité de vie hors du commun, en position d’élévation topographique procurant des points de vues sur les plans alentours (le Rebberg est un « balcon sur les Vosges », et son sommet offre la vue sur les Alpes) aboutit à un constat : le Rebberg semble être unique en France.
Il est un patrimoine qui, par définition, appartient à tout le monde ! Ne l’abîmons pas, préservons cette spécificité ! Le véritable enjeu se positionne, à terme, dans une potentielle candidature de Mulhouse au classement UNESCO (elle en a encore les qualités) : il est clair qu’une dénaturation du Rebberg (en réponse à une bétonisation croissante) le ferait s’effondrer en tant qu’entité patrimoniale, entraînant Mulhouse dans sa chute.
La solution existe : elle réside dans un classement en Site Patrimonial Remarquable, ce qui ne signifie aucunement une muséification du périmètre concerné. En outre, un SPR peut très bien s’intégrer intelligemment dans la politique de la ville dictée par la loi ALUR : le SPR est le résultat d’une négociation rue par rue voire maison par maison. Il importe de prendre acte du fait que le dossier scientifique est en grande partie réalisé, et ce bénévolement, du fait même du travail des chercheurs auteurs du livre « La Colline aux cent tourelles » (qu’accompagnent les nombreuses données enregistrées à travers leurs enquêtes en archives et sur le terrain).

Une telle démarche n’est pas, à l’heure actuelle, celle de la Mairie de Mulhouse. Les élus de Riedisheim (commune limitrophe dans laquelle s’étend une partie du périmètre qui pourrait être pressenti) y seraient plus favorables, et peut-être une démarche d’intercommunalité aurait-elle plus de chances de s’imposer. Des associations régionales (Fédération des Sociétés d’Histoire et d’Archéologie d’Alsace, Société pour la Conservation des Monuments Historiques ; Alsace Nature donnera sa réponse) ou locales (Patrimoine Rebberg) se positionnent d’ores-et-déjà en faveur d’un classement SPR.

Pierre FLUCK
Professeur émérite
Membre d’Honneur de l’Institut Universitaire de France
Expert auprès de l’ICOMOS

Bibliographie:
FLUCK Pierre, avec la contribution d'Edmond HEROLD, La colline aux cent tourelles. Le Rebberg à Mulhouse, Le Verger éditeur, 2022,188p.

La Société pour la conservation des monuments historiques d’Alsace s’est intéressée dès sa création en décembre 1855 aux ruines des châteaux forts et a largement œuvré pour leur protection et leur consolidation dans la seconde moitié du XIXe siècle, avant que le relais ne soit pris par les instances administratives du Reichsland Elsass-Lothringen après 1871. Visites de terrain et rapports sur l’état des ruines sont réalisés régulièrement par les membres bas-rhinois et ceux du sous-comité du Haut-Rhin, en relation avec les architectes départementaux de chaque secteur, et des subsides sont alloués pour stabiliser les parties architecturales les plus menacées.

Du Wineck…

C’est dans ce contexte que débute l’histoire du Wineck (parfois appelé aussi Windeck ou Weineck) et de la Société. Lors de l’assemblée générale du 15 juin 1865 à Colmar, l’architecte Schelbaum livre un descriptif détaillé du site qui vient d’être cédé à la Société par M. Bickard, de Horbourg. D’emblée, se pose le problème de l’accès, doublé de celui de l’exploitation intempestive du socle rocheux sur lequel est construit le château. L’intervention de la Société est conditionnée par l’abornement du terrain et la transcription officielle de la propriété et une démarche est effectuée auprès des autorités impériales pour obtenir la déclaration d’utilité publique, permettant de bénéficier de dons et de legs. Une lettre est adressée au Préfet du Bas-Rhin en juillet 1864, accompagnée d’une copie de l’acte de vente du château, avec « prière d’obtenir pour notre société l’autorisation d’accepter des dons ou des legs et la faveur d’être déclarée société d’utilité publique ».

Cette reconnaissance officielle est accordée par le Conseil d’État le 26 août 1865. Le sous-comité du Haut-Rhin, présidé par M. Véron-Réville, engage, de son côté des tractations avec les viticulteurs propriétaires des parcelles mitoyennes pour obtenir la cession d’un chemin à travers leurs parcelles de vignes pour accéder au site. Les deux problèmes initiaux trouvent ainsi une issue heureuse, annoncée par le Préfet de Colmar au président de la Société par un courrier en date du 16 août 1865 :
« Monsieur le Président,
J’ai l’honneur de vous adresser une copie authentique de l’acte pour lequel les propriétaires des vignes sises au pied du château de Wineck autorisent la Société pour la conservation des monuments historiques d’établir à travers leurs propriétés, un chemin d’un mètre de largeur, donnant accès aux ruines précitées.
Agréez, Monsieur le Président, l’assurance de ma considération distinguée
Le Préfet. Signé : H. Ponsard ».

Une copie de la concession d’un sentier pour arriver au château de Wineck y est jointe, qui livre des informations complémentaires non dénuées d’intérêt :
« Nous soussignés Wöhrlé Ignace, Hensinger Antoine, Boxler Antoine, Kluv Jean, Antoine Spannagel et Klée Antoine, tous propriétaires au canton Schlossberg banlieue de Katzenthal, des vignes inscrites à la section A sous les n° 484, 485, 486, 489, 488, 489 (2e fois), 490, du plan cadastral et aboutissant toutes aux ruines du vieux château Wineck.

Après avoir pris connaissance du plan dressé par M. Wertz agent voyer du canton, déclarons consentir à la solution proposée par ce plan, à savoir : que le chemin dit Schloss-weg sera continué sur nos propriétés à l’état de sentier avec une largeur d’un mètre et dans toute la longueur suivant la direction A, B, C, D, du plan et que nous abandonnons en toute propriété à la Société de conservation des monuments historiques.
Katzenthal le 25 juillet 1865 ont signés les propriétaires sus-nommés. Pour copie conforme
Katzenthal, le 9 août 1865. Le Maire Adam ».

Pour mener à bien la création du sentier et l’abornement de la propriété, un crédit de 200 francs est voté. L’état de la ruine n’étant pas trop préoccupant, seule une consolidation par une « couche de crépissage hydraulique » des parements à nu est réalisée alors, afin d’assurer la bonne stabilisation des maçonneries.

Une petite vingtaine d’années se passe, avant de retrouver mention du Wineck dans les comptes rendus de séances de la Société. En 1884, un rapport de Ringeisen et des photos réalisées par son neveu, M. Larmoyer, révèlent de nouveaux points de fragilité. Peu après, B. Weck, instituteur à Katzenthal, demande à la Société de faire percer une porte dans le donjon pour le rendre accessible, proposition rapidement rejetée. C’est à cette occasion que la Société prend conscience que les démarches pour la transcription de propriété semblent avoir été assez laxistes, ou peut-être ont-elles été interrompues par la guerre de 1870 avant d’avoir pu être menées entièrement à terme ? Quoiqu’il en soit, le 8 juin 1886, le président Straub informe les membres du comité que la ruine est encore inscrite au nom de MM. Antoine et Joseph Hensinger ! Sise sur la parcelle cadastrale « section A, N° 502 Canton : Schlossberg Nature : ruines d ’un château Superficie : 5 ar 10 qm, Classe 1 », la ruine était passée en 1849 du Bbron de Gail à Joseph Hensinger, avec un partage par moitié en 1871 entre ce dernier et Antoine Hensinger. M. Ingold est donc chargé de mettre fin à cette situation ambiguë et de faire transcrire, en bonne et due forme, les ruines au nom de la Société ; ce transfert est enfin réalisé en 1886.

Deux nouvelles années passent et l’état du donjon nécessite de plus en plus des travaux de consolidation, ce que ne manque pas de relever l’architecte Charles Winkler lors de l’assemblée générale du 7 juillet 1888 à Colmar, rappelant à la Société ses obligations envers le monument dont elle est propriétaire. Mais rien ne semble avoir véritablement bougé jusqu’en mai 1902. Le Comité décide alors de solliciter « un subside pour les travaux de restauration » et, le 10 juillet, le président Gustave Keller informe ses collègues que 2000 Marks ont été alloués par l’administration des Monuments historiques, alors dirigée par Felix Wolf. La dernière mention retrouvée dans les comptes rendus de séance date du 23 juin 1909, mentionnant des travaux de restauration prévus sous la direction de son successeur Johannes Knauth qui « propose en même temps de mettre chaque année une somme fixe dans notre budget pour la conservation de nos vieux châteaux ».

Une nouvelle aventure commence en mai 1972 avec la création des Amis du Wineck, association créée à l’initiative du Dr Jean Meyer (1940-2011) ; toujours très active, cette association continue à œuvrer sans relâche à la préservation et à la valorisation du site et du château.

… au Hohnack

Ce que l’on sait moins, c’est que la Société a également été propriétaire, ou plus exactement copropriétaire (pour 5/17e), d’un autre château haut-rhinois : le Petit-Hohnack. C’est lors de la séance du 6 juin 1869 qu’une offre de copropriété est transmise de la part des héritiers de M. de Golbéry, don que la Société accepte le 30 juin 1869.

Lorsqu’en 1890, M. Ingold, de Colmar, attire l’attention de la Société sur le danger qui menace la ruine – une grande carrière doit être exploitée à son pied – la Société prend contact avec les autorités municipales, ainsi qu’avec Ch. Winckler et l’administration des Monuments historiques, pour contrecarrer le projet et éviter des dommages pour le château.

La transaction liée au Hohnack a été faite peu avant la guerre de 1870. La réalité des droits de la Société sur une partie du château est certifiée grâce à un document retrouvé dans les papiers du chanoine Dacheux qui indique que 5/17e du site reviennent à la Société. Des démarches sont toutefois entreprises par un membre haut-rhinois, Klem, auprès du conseiller du gouvernement Sommer, pour confirmer les termes de ce document. Mais l’administration se montre peu conciliante et le Bezirkspräsident considère, en septembre 1899, que la ruine appartient désormais à l’État. L’acte d’acquisition initial du Hohnack autorisant la Société à aliéner sa part de propriété, le président avise le préfet de Colmar de cette intention, afin de clôturer un dossier complexe en raison des changements politiques et administratifs intervenus depuis le don.
Épilogue : le 21 janvier 1903, le président Keller informe le comité que la « propriété du Hohnack vient d’être définitivement allouée à l’administration de la Haute-Alsace ».

Bernadette Schnitzler

Jean-Claude WEINLING, Les trois valeureux chevaliers du Haut-Koenigsbourg, mai 2022, 20 p. (entièrement en couleurs, 15 €)

Si l’histoire s’adresse surtout au jeune public, les illustrations qui accompagnent les 30 pages de ce joli récit séduiront sans nul doute aussi bien petits que grands. Les peintures murales réalisées au début du XXe siècle par Leo Schnug pour le château du Haut-Koenigsbourg, associées à d’autres créations graphiques de l’artiste alsacien, ont fourni une source d’inspiration inépuisable à la réinterprétation et à la recréation de ce monde disparu que nous livre le récit de J.-C. Weinling.

Particulièrement sensible au Moyen Âge cher à Leo Schnug, l’auteur nous entraîne à sa suite dans un imaginaire peuplé de chevaliers, de belles dames et d’animaux fantastiques. Le résultat est bluffant ! tout comme le vaste travail informatique et la perfection graphique qui se cachent derrière le monde imaginaire où l’auteur nous entraine à sa suite. Une belle façon de faire revivre le Moyen Âge et de faire redécouvrir, avec un regard renouvelé, les superbes décors monumentaux du château du Haut-Koenigsbourg.

Bernadette Schnitzler

Rheinblick. Elsässisches Wochenmagazin

Dans cette rubrique, nous présentons aujourd’hui un type de document à mi-chemin entre les sites web et les comptes-rendus d’ouvrages. Il s’agit du supplément à L’Alsace et aux DNA, qui n’est accessible qu’en ligne avec l’abonnement à ces deux journaux. C’est un magazine hebdomadaire de 20 pages, né en 2021, paraissant le mardi. Il ne nous semble pas être très connu, personne dans notre entourage n’en n’ayant jamais parlé; nous n’avons pas non plus le souvenir non plus d’annonces publicitaires le concernant.
Et pourtant, il nous semble devoir être consulté. Il remplace dans les faits les éditions quotidiennes en allemand de ces deux journaux, disparues au moins pour les DNA en 2012 (notice Wikipedia). Mais, surtout, il propose à chaque fois des articles développés (1 à 2 pages le plus souvent) sur de nombreuses activités culturelles ou faits de société des deux côtés du Rhin, et même plus largement, le Palatinat, la Suisse, la Lorraine étant aussi prospectés. L’essentiel de ces articles est aussi original, au sens où ce ne sont pas des reportages traduits d’une version parue en français dans les éditions locales. Enfin, les relations et projets transfrontaliers sont clairement privilégiés.
Le 27 décembre, on pourra s’informer sur le tournage d’un film au Struthof, l’ouverture d’un musée consacré à l’extraction d’ardoises au XIXe siècle à Kaub (au nord de Mayence, sur le Rhin), la restauration d’une maison à colombage par un jeune couple à Mackenheim, la gestion des loups sauvages dans le canton de Berne, les diverses traditions (et réglementations) en termes de pétards et fusées des deux côtés du Rhin, la culture et les divers usages du gui Outre-Rhin, le vol d’une réserve de gin lesté par son producteur pour améliorer sa qualité au fond du lac de Constance ...
Le 3 janvier, il est question de l’inauguration d’une piste cyclable franco-suisse à Leymen, des travaux de l’Institut du vin du Bade-Wurtemberg pour adapter la résistance des raisins aux maladies nouvelles, liées au changement climatique, de l’association entre un vigneron badois et alsacien pour proroger un contrat d’approvisionnement en vins de l’Élysée, du renouvellement d’une convention de développement d’échanges entre jeunes entre la France et la Sarre, du retour des armures au Haut-Koenigsbourg après leur restauration (parties en 1997 !), de la tradition de la galette en Alsace et des fêtes et défilés carnavalesques en Bade-Wurtemberg, d’un roman sur le retour des cigognes en Alsace, de l’exposition sur les Romains au bord du Rhin au Musée des Antiquités de Bâle (jusqu’au 30 avril 2023).
Celui du 10 janvier rapporte le discours de la présidente du Land de Sarre sur son souhait de resserrer les liens avec la France, la décision de certaines communes du Bade-Wurtemberg de réduire les zones de circulation réservées aux vélos (à rebours des mesures générales de préservation de l’air), le choix de la commune de Stuttgart de permettre à ses agents de circuler gratuitement dans ses transports en commun et celui du Land de Bavière d’équiper la navigation sur le lac de Constance avec des bateaux électriques, la mise sur pied d’un projet de valorisation touristique de leurs châteaux entre la CEA, le Land Rheinland-Pfalz, l’Ortenaukreis ainsi que les cantons de Bâle (ville et campagne), Aargau et Jura, le lancement de l’annonce des 38 expositions dans les musées le long du Rhin au cours de l’été 2023 à Lörrach, le compte-rendu d’un livre sur un Malgré-nous de Phalsbourg.
Celui du 17 janvier est encore en ligne et vous pourrez le découvrir par vous-même !

Un regret. Sauf erreur, on ne peut pas vraiment les télécharger, ce qui fait qu’au-delà de quelques numéros, on n’y a plus accès (sauf par les archives, mais il faut alors connaître les rubriques qu’on souhaite retrouver).

Jean-Jacques Schwien

Lettre-info 61

Sommaire

• Editorial
  
• CHRONIQUE DES SITES INTERNET
• UNE CAGNOTTE POUR L’AILE MÉDICALE DES BAINS MUNICIPAUX !
• Quelques lectures (1)
• Quelques lectures (2)
• Quelques lectures (3)

Bien chers amis,

Après plusieurs Lettres un peu moroses, du fait de la pandémie, le moral s’est amélioré, nos activités ayant réellement repris.
Le cycle des conférences a pu être mené jusqu’à son terme, avec un public parfois plus clairsemé que d’habitude, sans aucun doute encore du fait des mesures sanitaires encore en vigueur. Pour ceux qui n’ont pas pu y assister, sachez que les Musées de l’Eurométropole, qui nous acccueillent déjà gracieusement dans leur auditorium, enregistrent désormais ces manifestations. Nous sommes dans l’attente d’une convention qui, dès que signée, permettra leur mise en ligne. Le programme des sorties, avant tout calé sur ce printemps, a de même redémarré. La visite des châteaux d’Andlau et de Spesbourg a fait le plein et nous espérons que vous serez nombreux également à vous inscrire pour les découvertes du monde minier à Sainte Marie-aux Mines (le 12 juin) et de Pont-à-Mousson (le 3 juillet).
Notre Société a aussi tenu son assemblée générale début avril à Rouffach. Selon une vieille tradition, nous alternons de département chaque année, une fois dans le Haut-Rhin, une fois dans le Bas-Rhin. Généralement, dans le Haut-Rhin, nous sommes peu nombreux. Les facétieux pourraient y voir un effet induit de la frontière du Landgraben, mais en réalité, les membres bas-rhinois sont tout simplement en majorité (de l'ordre des 2/3 environ). Mais ici, ô surprise, notre assemblée a été très fournie et je remercie vivement les présents. Nous avons aussi été très bien accueillis par la municipalité, Mr Kammerer, adjoint à la Culture et au patrimoine ayant été présent tout au long de la journée, tout comme Mme Rueff, archiviste.
Nous avons bien évidemment examiné les divers points d’une assemblée générale ordinaire, entre le rapport d’activité du président, les finances, le renouvellement partiel du conseil d’administration, les projets. L’après-midi a été consacrée à la visite de l’ancien couvent des Récollets et de la maison Bannwarth, une belle et grande demeure du XVIe siècle. Le soleil ayant aussi été de la partie, nous avons donc passé une belle journée. Vous pourrez en lire le compte-rendu détaillé sur notre site web.
Cette redécouverte de Rouffach a aussi été l’occasion de discuter avec les représentants de la municipalité pour y programmer des activités spécifiques lors des Journées européennes de Patrimoine de septembre. Nous comptions déjà reprendre l’idée d’un programme-découverte d’un lieu, sous forme de jeu de piste ouvert aux enfants, selon une formule qui avait bien marché à Saverne avant la pandémie. Notre balade dominicale dans cette jolie bourgade au patrimoine bâti exceptionnel, avec des trésors de légendes et de pépites, parfois de grandes histoires nous a séduit. Le "marché" a donc été conclu avec les édiles du lieu.
Puisque nous évoquions le site web, vous avez dû vous apercevoir qu’il n’a pas été très à la page ces temps derniers. Nous avons en effet engagé un toilettage technique important, mais qui a malheureusement retardé les mises à jour de nos informations. La constitution d’une petite équipe de choc interne, devrait désormais en assurer la réactualisation au jour le jour, mais aussi le faire évoluer pour proposer d’autres rubriques.
Nos Cahiers vous ont été livrés en février, plus tard que de coutume. Certains d’entre vous s’en sont émus par courriel, avec raison. Nous aurions dû vous faire part d’un petit mot d’explication et d’excuses, d’autant que votre cotisation est directement en lien avec leur parution. Au départ, nous avions en effet un peu baissé la garde dans la gestion des délais de mise en forme, du fait de notre absence du Salon des Livres de Colmar de fin novembre, notre publication étant chaque année calée sur ce moment important de l’édition régionale. Mais est venue s’y ajouter la crise du papier, avec des délais de livraison sur lesquels, cette fois, nous n’avions aucune prise. Ces questions d’approvisionnement semblant se prolonger, nous croisons les doigts pour la mouture de fin 2022. Comme d’habitude, le sommaire, en tout cas, est étoffé et diversifié, la livraison des articles pour relecture ayant désormais démarré. Comme nous avons nous même pris du retard dans l’édition des Cahiers, nous vous devons une certaine indulgence dans le paiement des cotisations. Mais j’en profite quand même pour rappeler aux retardataires leurs devoirs associatifs : selon nos règles, trois ans sans cotisation entraînent l’exclusion.
Quant aux activités patrimoniales, vous lirez des articles dans cette Lettre d’Informations qui en évoquent deux importantes, la restauration des bains municipaux de la Victoire à Strasbourg et le Dinghoff à Schiltigheim.
Pour finir, une remarque « coup de cœur » pour un dossier publié récemment le même jour par L’Alsace et les Dernières Nouvelles d’Alsace . Consacré aux efforts menés au cours de ces 50 dernières années en faveur de la sauvegarde de notre habitat rural ancien, ce dossier livre des clés générales pour comprendre les enjeux des batailles locales autour de la destruction de maisons alsaciennes, désormais régulièrement à la une de nos informations. Il rappelle les origines d’un mouvement qui, autour de Marc Grodwohl, avait permis une prise de conscience de l’érosion de notre patrimoine bâti, débouchant sur la fondation de l’Écomusée d’Alsace. Grâce à ce vaisseau amiral et une multitude d’autres actions plus locales, le temps de la destruction systématique a été suspendu un moment, la vieille maison de famille réhabilitée livrant alors la même image valorisante que le pavillon neuf aux normes du confort moderne. Mais hélas, depuis quelques années, une nouvelle fièvre immobilière en cœur de village rase les maisons anciennes et à une vitesse telle que, d’ici peu, le bon mot d’Alphonse Allais de transfert des villes à la campagne sera devenu une réalité. Les processus à l’œuvre sont différents et quelques pistes sont données dans l’article. Mais comme autrefois, on voit poindre des réactions et prises de conscience de l’intérêt de la sauvegarde du tissu ancien, en lien avec les nouvelles questions du développement durable. On est passé de la querelle entre les Anciens et les Modernes à la confrontation du temps long et du « tout, tout de suite ». En filigrane, les questions identitaires restent, oscillant entre une Alsace profonde et un humanisme éclairé. Merci donc au journaliste qui a su résumer et illustrer l’un des enjeux forts de notre histoire récente, posant çà et là les petits cailloux de réflexions à développer.

Jean-Jacques Schwien

Cette chronique est restée vide depuis un moment. Nous la réactivons aujourd’hui, avec un appel au peuple: merci de nous transmettre des liens de sites web qui pourraient intéresser nos membres.

Obermundat. Le blog sur l’histoire de Rouffach : https://obermundat.org/


Notre Assemblée générale à Rouffach nous donne l’occasion de signaler à nos membres un site internet tout à fait original. Créé par Gérard MICHEL, ancien professeur de Lettres et formé à la paléographie par Bernhard Metz et Élisabeth Clementz, ce site édite depuis plusieurs années des données sur l’histoire de Rouffach et environs, issu des recherches personnelles de l’auteur. G. Michel est membre de notre Société mais aussi le coauteur, avec Marc Grodwohl, de notre publication hors-série consacrée en 2019 aux Cochons de ville, cochons des bois.
L’Obermundat, pour ceux qui ne le connaissent pas, est le nom donné à la seigneurie haut-rhinoise de l’évêque de Strasbourg. Ce territoire avait fait l’objet d’un travail de recherches historiques remarquable de la part de Thiébaut Walter, sundgauvien d’origine, président du Club vosgien, enseignant à Rouffach et Maire de la commune au début du XXe siècle. Par la suite, l’archiviste Pierre-Paul Faust et sa moustache éponyme, bien connu de nos membres, a continué l’œuvre de recherches historiques et archéologiques, mais malheureusement chichement publiées.
Cela a donc été une bonne surprise que la création de ce blog par Gérard Michel. L’auteur a pris le parti de publier ses recherches sous forme d’articles, mais sans passer par la case habituelle des revues papier. Bien sûr, du fait de la floraison de sites web amateurs dans le domaine historique, aux contenus pas toujours conformes aux règles de la recherche scientifique, ce blog a d’abord été regardé avec un certain scepticisme. Mais il s’est vite avéré qu’il y avait là un travail de qualité, édité selon des modalités adaptées aux outils et besoins de notre temps, tout en respectant les normes éditoriales.
Globalement, en effet, ce blog revisite la forme de nos cartulaires et éditions de sources, en privilégiant la transcription de documents d’archives référencés, la mise en ligne de ressources iconographiques et parfois d’objets. Chaque document ou ensemble de documents est commenté, leur contenu replacé dans le contexte de l’histoire du lieu. Du point de vue chronologique, les articles couvrent l’histoire de la ville et du Haut-Mundat entre le Moyen Âge et le XXe siècle, avec une prédilection pour les années 1400-1650. Pour faciliter la recherche, un bandeau propose des entrées thématiques.
Le choix d'un blog avec des articles mis en ligne en vrac, si l’on peut dire, donne une grande souplesse à l’auteur, qui accumule les données et les met à disposition des lecteurs au fur et à mesure de ses recherches; elle autorise aussi des illustrations en grand nombre; elle permet enfin des compléments ou corrections sans aucune des contraintes des publications papier.
La forme du blog ne permet pas facilement de visualiser la totalité des items, mais il est certain que ce sont des centaines d’articles qui sont désormais en ligne. C’est au final une belle suite à l’Urkundenbuch de T. Walter, augmenté d’une riche iconographie et étendu à la période moderne, avec une indexation automatique, facilitée par le langage spécifique à Internet.

Jean-Jacques Schwien

100 000 Euros ! À collecter dans le cadre d’une cagnotte populaire ouverte à toutes celles et ceux qui aiment le patrimoine strasbourgeois ! Sauvons ainsi un ensemble Art nouveau de douches et cuves de l’aile médicale des Bains municipaux de Strasbourg de l’oubli et de la destruction.

Sauver un patrimoine que presque personne ne connaît est une gageure ! Au printemps dernier, toutes les associations s’occupant localement ou régionalement du patrimoine alsacien ont signé une tribune dans Les Dernières Nouvelles d’Alsace, demandant le maintien en fonction du seul élément classé monument historique de l’aile médicale des Bains municipaux, dessinés par Fritz Beblo (1910). Il s’agit d’un magnifique ensemble Art nouveau de douche et de cuve de bain. Soustrait aujourd’hui au regard, ce lieu a pourtant été en service jusqu’au jour de la fermeture de l’établissement en juin 2008.
Mais, depuis quatre ans, rien ne s’est passé. Alors que la rénovation de l’aile piscine, désormais sous gestion privée, a été menée avec des inflexions majeures grâce à la pression des associations (abandon de la proposition faite de « protéger » les piscines par un revêtement en inox, conservation du pourtour des cabines pour se changer au rez-de-chaussée…), la partie restée dans le giron municipal sera impitoyablement transformée selon le plan élaboré dès 2017, mais fort peu soucieux d’une protection à long terme du lieu. Lors d’une réunion tenue le 31 mars dernier, avec un préavis de seulement 48 heures, et à laquelle n’ont donc pu participer que quatre représentants des associations, nous a été dévoilé que cet ensemble – unique au monde – sera laissé à l’abandon. De plus, son infrastructure (par exemple, les gaines de ventilation) sera détruite, ce qui empêchera toute remise en service ultérieure.

Sur un budget global de 7 millions d’euros, pas un centime, en effet, ne sera investi pour maintenir ce patrimoine en état de fonctionnement. On peut ajouter que, sur une superficie de 1500 m2, seuls 250 m2 de surface utile au sport seront créés, alors que les deux étages supérieurs (d’environ 450 m2) seront réservés au personnel, un peu plus d’une vingtaine d’agents venant essentiellement du Service municipal de santé.

Comme tous les Strasbourgeois, nous souscrivons bien sûr avec ferveur au projet sport-santé, mais sa mise en œuvre ne correspond ici ni aux intérêts de la population, ni au caractère patrimonial du lieu. Il s’agit bien plutôt, comme l’a dit un des rares esprits indépendants lors de cette réunion mémorable du 31 mars, d’un « vaisseau amiral du sport santé », qui répond davantage aux intérêts du capitaine et de son entourage que des usagers.

Selon l’estimation faite par les Services de la Ville de Strasbourg, il faudrait 100 000 euros pour remettre en état l’ensemble des bains et des douches. Chiche ! Cela ne représente que 1,4% du budget total de la rénovation, mais qu’il semble actuellement impossible de consacrer à ce qui devrait pourtant être une des priorités ! Puisque l’aveuglement des décideurs ne permet pas de consacrer cette part modeste de nos impôts à un patrimoine classé « Monument historique », c’est à nous, citoyennes et citoyens, de faire un geste concret et de réunir cette somme au moyen d’une cagnotte populaire. Les amoureux du patrimoine de la région, mais aussi ceux, soucieux de ce patrimoine exceptionnel dans divers pays européens – et conscients de son caractère unique – seraient prêts à nous suivre.

Si nous parvenions à réunir cette somme, ou du moins une grande partie d’entre elle, on peut espérer que les décideurs politiques, momentanément absorbés sans doute par d’autres objectifs, finiront par penser aux générations futures et au bien collectif représenté par ce patrimoine. Pour contribuer financièrement à cette proposition, une cagnotte sera lancée prochainement en ligne, en collaboration avec la Société pour la conservation des monuments historiques d’Alsace, créée en 1855 et reconnue d’utilité publique par décret du 26 août 1865, à travers un lien mis en place dès que l’article de lancement prévu dans les DNA sera publié

Nous souhaitons aussi que les Strasbourgeoises et Strasbourgeois puissent se faire prochainement une idée concrète de ce joyau patrimonial. Jusqu’à présent, il n’a été exposé qu’aux personnes invitées par les autorités municipales dans le cadre de visites guidées sans aucune discussion possible sur le fond de ce dossier. Les travaux viennent de commencer. Ne serait-il pas possible d’ouvrir durant quatre week-ends de suite le rez-de-chaussée de l’aile médicale, pour que chacun puisse découvrir plus largement la beauté de ce lieu et mesurer l’absurdité de vouloir les laisser végéter ? Seuls des lieux vivants, remplissant une véritable fonction, sont durablement protégés !

Alexandre Kostka, Professeur, Université de Strasbourg

PARENT, Brigitte. Histoire du Dinghof du chapitre Saint-Thomas de Strasbourg à Adelshoffen et des quatre Dietrich, Meier de père en fils. Préface de Jean-Michel Boehler. Schiltigheim : Éditions Levang, octobre 2021. 85 p. - Prix : 15 €

Si plusieurs centaines de Dinghöfe ont existé en Alsace, peu ont fait l’objet d’une étude approfondie et le cas de celui de Schiltigheim constitue ainsi un exemple remarquable pour comprendre l’histoire et le fonctionnement de ces structures. Un Dinghof (terme généralement traduit par « cour domaniale » ou « cour colongère ») est non seulement un moyen de gestion et d’exploitation de la terre, mais aussi un centre de pouvoir et de décision, avec une fonction judiciaire qui permet de gérer les litiges. Cette gestion est collégiale et réunit, dans une assemblée délibérante annuelle, l’ensemble des tenanciers du domaine sous l’autorité d’un Meier, qui est le représentant unique de ces censiers vis-à-vis du seigneur, propriétaire des terres.

Implanté dans le hameau d’Adelshoffen, le Dinghof, dans l’actuelle commune de Schiltigheim, appartient au Chapitre Saint-Thomas, dont la sa propriété est confirmée en 1163 par l’empereur Frédéric Barberousse. Le Chapitre Saint-Thomas reste le propriétaire des terres durant plusieurs siècles et bien au-delà de la Révolution, jusqu’en 1827, date à laquelle le site est vendu.

Inhabitée depuis 1985, cette demeure était menacée de destruction, heureusement évitée désormais grâce à l’action déterminante de l’association créée, autour de Berthe Beyer, pour sauvegarder, protéger et valoriser cet édifice appartenant au patrimoine historique de Schiltigheim. La restauration en a été engagée en 2019 et se poursuivra dans les années à venir.

Les recherches très minutieuses menées par Brigitte Parent, avec l’aide de plusieurs historiens et spécialistes régionaux, mettent en lumière la longue histoire non seulement des lieux, mais aussi des personnages qui ont été à la tête de ce Dinghof durant de longs siècles. Un chapitre spécifique relate l’histoire et la généalogie de la famille Dietrich, qui a géré ce Dinghof avec une remarquable longévité sur huit générations, de 1626 à 1887, ce qui leur a permis de devenir progressivement des notables et d’accéder au statut de bourgeoisie.

L’ouvrage comporte également une analyse architecturale précise de l’édifice, de ses techniques de construction et de l’évolution du bâti, en lien avec l’étude faite par Lucie Jeanneret en 2020. La partie primitive de la construction remonte à 1684-1685 comme le révèle une analyse par dendrochronologie d’un bois de charpente, avec un agrandissement vers l’ouest en 1752 ; la construction reste modeste, mais est très soignée, avec en particulier la loggia du pignon sur rue, le tout étant parfaitement conforme à ce que l’on sait des logis paysans alsaciens de ces périodes.

Plusieurs références sont faites aussi par l’auteur aux fouilles archéologiques menées par l’Inrap en avril 2017, puis par Archéologie Alsace en 2018, rappellant l’ancienneté du site, densément occupé dès le Néolithique, ainsi qu’à l’époque mérovingienne. Des structures de stockage creusées dans le loess, s’échelonnant de la Préhistoire au Bas Moyen Âge, ont ainsi été identifiées, ouvrant une dimension nouvelle à l’histoire des lieux sur la longue durée. On regrette un peu toutefois de ne pas en apprendre davantage à ce propos et qu’aucun chapitre ne présente une synthèse des observations archéologiques effectuées. On peut donc souhaiter qu’un second tome vienne, à terme, compléter ce premier et très complet volet historique.

Bernadette Schnitzler

LAPARRA (Jean-Claude), LOISELEUX-RAMOS (Patrice), SZTUKA (Jean-Claude
Les Sauveteurs du patrimoine lorrain : des « barbares » pas comme les autres 1914-1918, Saumur, Éditions Olizel, 2021, 232 p. – Prix : 27 €

Réalisé en collaboration étroite par les trois auteurs, spécialistes de la période de la Grande Guerre, cet ouvrage porte sur un aspect particulier et une problématique souvent peu connue du premier conflit mondial : la préservation du patrimoine architectural, historique et archéologique en temps de guerre, en centrant ici le propos sur la Lorraine, une région que chacun d’entre eux connaît bien.

Une réglementation sur la protection des biens culturels a été élaborée dès avant la crise de 1914 au niveau international, avec la mise en place des conventions de La Haye, cosignées par les divers belligérants, y compris les Allemands. De graves infractions à ces conventions sont pourtant à mettre à l’actif de ces derniers en Belgique et en France avec, par exemple, l’incendie de la bibliothèque de Louvain et le bombardement de la cathédrale de Reims, sans compter de nombreuses destructions sur l’ensemble du front. Devant les protestations internationales unanimes face aux nouveaux « Barbares allemands », des initiatives privées sont relayées au plus haut niveau du gouvernement allemand dans le cadre du Kunstschutz. L’objectif est de contrebalancer l’effet désastreux des destructions du patrimoine de l’ennemi causées par l’armée en Belgique et en France et de redonner à l’Allemagne l’image d’un « pays de culture ». La propagande allemande va en faire ainsi un élément majeur de son action.

L’histoire de la naissance et de la mise en place du Kunstschutz est analysée dans la première partie de l’ouvrage, témoignant d’une prise de conscience progressive devant l’ampleur des destructions par faits de guerre. La nécessité impérieuse de protéger et de sauvegarder un patrimoine, de plus en plus menacé ou mis à mal par les opérations militaires, se fait jour et des règles et objectifs précis sont mis en place au sein des administrations civile et militaire. Ces opérations relevant du Kunstschutz sont réalisées à partir de 1916, en Lorraine, dans un environnement essentiellement militaire, avec l’autorisation et le soutien des niveaux hiérarchiques les plus élevés et l’emploi de moyens humains et matériels mis à disposition par l’armée pour la sécurisation des œuvres d’art.

La seconde partie présente la mise en œuvre concrète des actions de sauvegarde en Lorraine, à travers une galerie de personnages qui ont œuvré dans le cadre de cette organisation alliant civils et militaires. Si certains noms comme celui de Johann Baptist Keune, directeur des Musées de Metz, sont souvent cités, d’autres étaient encore peu connus (Ludwig Burchard, Leo Mletzko, Friedrich Deiss…), voire totalement ignorés jusqu’aux recherches menées par les trois auteurs. Ces divers acteurs — sous-officiers et officiers pour la plupart —, investis à des degrés divers dans les actions de sauvegarde du patrimoine lorrain, ont pu être identifiés grâce à de longues et minutieuses recherches dans les archives, les rapports et publications. Chacun fait l’objet d’informations biographiques détaillées et de la présentation de son parcours pendant la guerre, permettant de mieux comprendre sa formation, sa personnalité, son comportement et ses motivations de ces hommes pour la préservation du « patrimoine de l’ennemi ». De nombreuses découvertes archéologiques ont été faites, entre autres lors des importants travaux de terrassement et de fortifications effectués par l’armée, ainsi à Norroy-lès-Pont-à-Mousson (Friedrich Walter), ou à Varvinay (Josef Männlein). La mise en sécurité du patrimoine écrit et imprimé a bénéficié d’une attention particulière, à travers la mission d’Aloys Ruppel.

Une troisième et dernière section évoque le contexte et l’environnement scientifique de ces actions à travers les contacts noués par leurs divers acteurs avec des archéologues et spécialistes reconnus, vers lesquels ils se sont souvent tournés pour identifier leurs découvertes : Robert Forrer et le Musée de Strasbourg en Alsace, le Deutsches Archäologisches Institut de Berlin ou encore la Römisch-Germanische Kommission de Francfort.

Cet ouvrage livre ainsi de multiples informations nouvelles et très documentées sur les actions de sauvegarde des biens culturels en Lorraine durant le premier conflit mondial, faisant sortir de l’ombre ses principaux acteurs. L’illustration mérite également d’être mentionnée car elle fait appel, elle aussi, à de nombreux documents inédits et renforce encore l’intérêt et l’attrait de cet ouvrage.

Bernadette Schnitzler

BRAUN, Annette. L’Abbaye d’Alspach. Autoédition, Wintzenheim 2021, 174 pages.

Les vestiges de l’abbatiale d’Alspach à Kaysersberg demeurent assez peu connus ni visités du fait qu’ils sont depuis plus de deux siècles enclavés dans l’emprise de bâtiments industriels actuellement cartonnerie. Le seul bâtiment qui en subsiste est l’église du XIIe siècle. Elle a déjà fait l’objet d’études savantes d’archéologues et historiens d’art mais l’histoire générale de l’abbaye restait à écrire, c’est maintenant chose faite grâce à ce livre. Ce dernier est le fruit de multiples recherches s’échelonnant depuis les lointaines origines jusqu’au passé récent. Les sources archivistiques ne sont pas seulement citées mais illustrées de nombreuses reproductions en fac-similé ce qui constitue un des intérêts de l’ouvrage.. A l’appui de la relation historique l’auteure ne manque pas d’en rappeler le contexte politico-religieux élargi.

Alspach au début modeste prieuré bénédictin est une « fille » de la prestigieuse abbaye d’Hirsau et s’établit dans la première moitié du XIIe siècle, église consacrée en 1149. L’établissement tombe en désuétude à la fin du XIIIe siècle puis est racheté pour y installer définitivement une communauté de sœurs clarisses. Cette phase suivante constitue la grande période de l’abbaye troublée néanmoins par deux fois lors de guerre des Paysans puis la Guerre de Trente où des dévastations obligèrent temporairement les clarisses à trouver refuge en d’autres lieux. La Révolution entraîne la fin inéluctable de l’abbaye et le démantèlement de la substance architecturale des constructions vendues en 1794 comme Biens Nationaux en mains privées à des fins d’utilisations industrielles. Dans les décennies suivantes les bâtiments conventuels sont phagocytés et transformés au milieu de nouvelles constructions abritant tour à tour une usine textile, une teinturerie, une scierie et enfin l’actuelle cartonnerie. De l’église il ne subsiste alors que la nef amputée de ses parties hautes et de son bas-côté nord. En 1972 les restes de l’église qui entre temps avait été classés Monuments Historique sont cédés pour le franc symbolique à la Société d’Histoire de Kaysersberg qui pourra enfin entreprendre leur sauvegarde, restauration et aménagement en espace culturel polyvalent, travaux terminés en 1995.

Dans l’ouvrage, l’historique et le descriptif ne sont pas traités sous un mode séquentiel linéaire mais par chapitres thématiques distincts ce qui peut déconcerter certains lecteurs ; ceci permet néanmoins d’approfondir sans l’alourdir l’ensemble des connaissances sur le sujet. Pour la parte architecturale l’auteure fait appel à la contribution du grand spécialiste Jean-Philippe Meyer un gage de qualité. Ajoutons aussi que l’illustration est abondante : 140 photographies et dessins. On peut regretter l’absence d’une description avec essai de restitution dessinée de l’état ancien mais il faut avouer que la carence d’indices et de documents ne le permettent pas et de même le site n’a jamais fait l’objet de fouilles aujourd’hui encore impossibles vu le contexte. Ce livre sauf pour quelques points de détail n’a pas lieu de remettre en cause de précédents travaux, il procède d’une nouvelle approche cette fois complète et très détaillée du sujet. A ce titre on peut estimer qu’il constituera désormais la référence.

Daniel Gaymard

LettreInfo59

Sommaire

• Editorial
  
• Mathilde Villette. Egohistoire de la nouvelle conservatrice du musée archéologique
• La synagogue médiévale de Rouffach (68)
• Compte-rendu de lecture (1)
• Compte-rendu de lecture (2)
• Compte-rendu de lecture (3)

Bien chers amis,
Il y a quelques semaines encore, nous avions l'espoir de voir enfin le bout du tunnel de la pandémie, la vaccination à grande échelle semblant porter ses fruits. Hélas, nous devons à nouveau faire le dos rond devant la recrudescence du virus. Mais même si les masques et passes sanitaires restent de mise, nous avons tout de même retrouvé des formes de vie sociale acceptables depuis l'été. Les activités associatives ne sont pas en reste. Les semaines passées, notre Société a tenu son assemblée générale, participé aux Journées du Patrimoine en co-organisant avec les Amis du Vieux-Strasbourg la redécouverte des peintures médiévales de nos nouveaux locaux, organisé les premières sorties et conférences du cycle annuel.
Nous vous proposons aussi une nouvelle Lettre d'information, la soixantième depuis sa création en décembre 1991 par Guy Bronner, notre président d'honneur, il y a exactement 30 ans. Vous y avez été régulièrement informés des dossiers du patrimoine en cours, des expositions et publications en lien avec nos centres d'intérêt. Les éditoriaux ont souvent pris la forme de cris du coeur, pour plaider la survie ou la valorisation de monuments insignes ou d'une bâtisse menacée ; dans d'autres livraisons, ils ont aussi attiré l'attention sur des questions plus générales, de fond.
Aujourd'hui, justement, il nous faut dire un mot sur les implications de la crise énergétique sur nos paysages et nos monuments. Nous avons déjà abordé le sujet de la nécessaire relation entre la préservation des ressources naturelles et du patrimoine bâti dans le n° 54 de novembre 2018. La tenue récente d'une conférence internationale sur le climat (COP 26, Edimbourg), qui, entre autres, a pris des mesures pour réduire progressivement le recours aux énergies fossiles, tout comme l'augmentation actuelle très significative du prix de l'énergie nous invite à nouveau, et de façon plus concrète, à vous faire part de nos pistes de réflexion.

Cette crise énergétique, à la fois conjoncturelle et structurelle, voit se développer diverses formes de production d'électricité qui ont toutes leurs avantages et leurs inconvénients. Outre les centrales hydroélectriques, mais aujourd'hui pour l'essentiel hors d'Europe, les pistes explorées sont les centrales nucléaires, les éoliennes et les panneaux photovoltaïques, en attendant des solutions encore à développer telles l'hydrogène. A chaque fois sont évalués les besoins politiques (indépendance par d'accès aux ressources), économiques (volumes des ressources, coûts de la production, du transport...), écologiques (lutte contre diverses formes de pollution). Les problèmes posés sont les déchets, le rapport qualité/prix/quantités produites et l'insertion des lieux de production dans le paysage et/ou l'environnement de la vie quotidienne. Dans tous les cas se pose la question de la pertinence des solutions élaborées et d'un nécessaire compromis.

Toutes ces solutions nous interpellent d'abord en tant que citoyens. Mais nous avons aussi un avis plus spécifique en rapport avec le patrimoine pour les éoliennes et les panneaux photovoltaïques.
Pour les premières, si elles sont parfois implantées dans des secteurs au potentiel archéologique avéré, la réglementation en vigueur permet pour l'essentiel d'en étudier ou protéger les vestiges concernés. C'est avant tout la pollution visuelle qui est en cause. Ces nouveaux moulins à vent qui poussent en montagne, en plaine et (bientôt, pour la France) en mer forment des champs artificiels de mâts blancs de jour, clignotants de nuit, dominant tout du haut de leurs 150m d'envergure. L'Alsace, pour l'heure, n'en comporte guère (DNA, 20 juin 2021) mais on peut se faire une idée d'un futur possible en rendant visite à nos voisins de Forêt Noire. On se demande si leur apport en énergie renouvelable vaut un telle artificialisation de notre horizon. Bien sûr, tout est affaire de goût et d'habitude. Les pylones à haute tension défigurent depuis longtemps nos paysages mais on n'y est toujours pas habitué. A contrario, les flèches et clochers de nos églises ou les silhouettes de nos châteaux de montagne ont pu, en leur temps, marquer tout autant les esprits par un mélange de peur (de Dieu ou du noble) et d'acceptation (de la puissance divine ou de la protection seigneuriale). Tous éléments qui de nos jours font partie d'un paysage à préserver. Mais toujours est-il qu'autour de nous, on voit bien que ces monstres d'acier sont rarement appréciés pour leur esthétique. Certes, leur mise en place est très encadrée par la réglementation, les commissions de la nature et des sites étant consultées en amont des projets. Et une meilleure intégration de l'éolien dans les paysages est en cours de réflexion au sein du ministère de la transition écologique et solidaire (données de https://www.ecologie.gouv.fr/eolien-terrestre).

Les panneaux photovoltaïques, quant à eux, font aussi partie de nos paysages. Le plus souvent encore, il s'agit de quelques plaques bleutées qui équipent discrètement des maisons individuelles pour la production d'eau chaude domestique. Mais on voit de plus en plus des toitures de hangars agricoles en plein champ entièrement couvertes de telles plaques. La chambre d'agriculture d'Alsace soutient ces installations qui "créent un revenu d’appoint(...) tout en participant à la transition énergétique" (https://alsace.chambre-agriculture.fr/territoire/energie-et-climat/solaire-photovoltaique/). De même, des parcs de panneaux spécifiques se développent sur des friches, tels les 150hectares d'une ancienne base aérienne à Marville (Meuse). Ici, la question de la protection du patrimoine est plus sensible, dans la mesure où l'équipement des bâtiments anciens, dont des monuments protégés, se pose. La commune d'Orbey, par exemple, a équipé plusieurs bâtiments municipaux (Mairie, école...), dont la totalité de la nef et bas-côtés de l'église (DNA, 18 sept. 2019). A Muttersholz, la Commune avait également envisagé de couvrir son église protestante de tels panneaux solaires. Son maire, écologiste, en attendait aussi des retombées en termes financiers (DNA, 16 avril 2021). Ce projet a rencontré une forte opposition locale, certains habitants regrettant l'absence de concertation et craignant surtout le carcatère inesthétique des panneaux sur un bâtiment emblématique. Ce projet est aujourd'hui abandonné au profit d'un autre bâtiment municipal (DNA, 17 sept. 2021). Aucun de ces bâtiments n'étant protégé au titre des Monuments historiques, ces services n'ont donc pas eu à donner leur avis.
Mais ils sont souvent sollicités soit pour des bâtiments protégés, soit surtout pour ceux situés aux abords de tels édifices. Suite à une question posée par le sénateur de Haute-Saône Alain Joyandet (JO du Sénat du 2 nov. 2017, p. 3400), le Ministère de la culture a rappelé la nécessaire instruction de tous les permis de construire par l'architecte des Bâtiments de France, sa décision "devant concilier les politiques en matière de conservation du patrimoine et celles en faveur du développement durable"; par ce biais, l'ABF "peut orienter le demandeur dans la conception de son projet, notamment lorsqu'il s'agit d'énergies renouvelables" (JO du Sénat, 8 févr. 2018, p. 544). Rien n'est dit toutefois des solutions réelles, les panneaux photovoltaïques habituels (en verre bleu) étant plus que vraisemblablement prohibés. Une réponse plus précise est de fait rapportée dans BatiActu, la revue des professionnels du BTP dans sa livraison du 28 juin 2017. Un "Plan solaire" décidé par le secrétaire d'Etat à la transition écologique et solidaire signale que "les architectes des Bâtiments de France autorisent l'installation de tuiles solaires discrètes sur certains édifices"; ce plan préconise d'aller plus loin "tant que l'esthétique des monuments est respectée". La photo des tuiles solaires de couleur gris-noir qui accompagnent cet article font penser aux couvertures en ardoise; il faut espérer que les coloris peuvent s'adapter aux différentes particularités régionales. L'église de Manspach (68) est équipée de telles tuiles, remplaçant effectivement une toiture en ardoises depuis 2010.
Aux questions d'esthétique pour ces panneaux solaires, il convient ajouter les interrogations des pompiers, selon plusieurs articles, dont une mise au point d'un agent spécialisé des assurances AXA en 2018 (https://axaxl.com/fr/fast-fast-forward/articles/panneaux-solaires). Les problèmes ne viennent pas tant des dysfonctionnements des circuits électriques que de la quasi impossibilité d'arrêter la production d'électricité lors d'une intervention, créant un un danger d'électrocution en cas de contact avec l'eau. Par ailleurs, toujours en cas d'incendie, les toitures peuvent s'effondrer plus vite du fait d'un surpoids des panneaux, les couches de verre surchauffées risquant elles se briser et être projetées à des dizaines de mètres.
Bref, pour toutes ces raisons tant esthétiques que de sécurité, les panneaux solaires peuvent poser problème et il vaudrait mieux les éviter sur les monuments protégés ou leurs abords immédiats dans l'attente de solutions adaptées. Bien entendu, a contrario, l'équipement de bâtiments tant publics que privés permettant de réduire l'empreinte carbone tout comme les dépenses de fonctionnement, il n'est pas juste d'en priver certains.

Notre point de vue sur ces questions de rapport entre adaptation de nos sociétés aux défis énergétiques et préservation d'une bio-diversité patrimoniale mérite sans aucun doute des compléments d'information et surtout d'autres avis argumentés. Nos colonnes, dans cette lettre d'information, sont ouvertes à ceux qui veulent participer à ce débat.

Jean-Jacques Schwien

Une équipe nouvelle à la conservation
Après une vacance de plusieurs mois, l’équipe de conservation du Musée Archéologique de Strasbourg a totalement été renouvelée avec mon arrivée en juillet 2020 au poste de conservatrice, succédant à Bernadette Schnitzler qui l’occupait depuis 40 ans, puis avec l’arrivée en septembre 2020 d’Alexandra Cuny comme assistante scientifique. Ces prises de fonction et d’appropriation du musée ont eu lieu dans un contexte de pandémie et de fermeture des lieux de culture mais n’a pas entamé ma motivation pour faire avancer la connaissance autour des collections composées de quelques 800 000 objets et les projets du musée archéologique pour les années à venir. Notre nouvelle équipe a également pu compter sur l’appui et l’expérience de Sylvie Bucher, responsable de la médiation pour le musée qu’elle a rejoint en 2000.
Un parcours universitaire, de terrain et associatif
J’ai été lauréate dès ma première tentative au concours 2018 de conservateur du patrimoine en spécialité musées. J’avais également tenté la même année le concours en spécialité Archéologie où j’avais échoué à la 3e place pour deux postes ouverts. Cette anecdote révèle mon parcours à mi-chemin entre les problématiques de conservation et de diffusion des connaissances par l’intermédiaire des musées et l’attachement à l’archéologie de terrain. Deux aspects tout-à-fait essentiels dans le poste du Musée Archéologique de Strasbourg, un musée de territoire en perpétuel dialogue avec les acteurs de l’archéologie en Alsace (SRA, Musées, CNRS, Université, opérateurs et associations …).
Avant d’être recrutée au musée de Strasbourg en janvier 2020, j’ai initié ma formation d’application pendant 18 mois à l’Institut National du Patrimoine à Paris et à l’Institut National des études territoriales à Strasbourg. Dans ce cadre, j’ai d’abord rejoint en stage la Direction Tourisme et Patrimoine de la Région Bretagne, puis la Conservation de Grand Patrimoine de Loire-Atlantique, institution regroupant le Musée Dobrée en cours de rénovation, le laboratoire de restauration Arc’Antique, un service départemental d’archéologie programmée et préventive et plusieurs sites patrimoniaux. Je fus ensuite accueillie comme fellow au Greek and Roman Department du Metropolitan Museum of Art de New-York puis en stage « Hors spécialité » à la DRAC-Service régional de l’Archéologie Bretagne auprès d’Olivier Kayser, ancien conservateur régional de l’Archéologie en Alsace.
Ma formation académique et professionnelle a débuté par un baccalauréat Scientifique en 2003 suivi d’une Licence en Histoire de l’Art et Archéologie à l’Université de Nantes en 2006. Durant ces premières années, j’ai effectué un stage long de trois ans au Laboratoire de Préhistoire de l’Ouest de la France qui m’a offert quelques vacations CNRS et je me suis initiée à la fouille sur des chantiers des périodes antiques et médiévales en Maine-et-Loire, en Sarthe, en Allier et aux stages post-fouilles en anthropologie funéraire, archéologie du bâti, infographie, tout en travaillant dans la grande distribution pour financer mes études. J’ai poursuivi mes études en Master à l’Université Rennes 2 puis à l’Università degli studi di Milano sur la « Romanisation » de la Gaule Cisalpine aux IIe-Ier siècles av. J.-C. à travers l’étude des lieux de culte, sous la direction de Mario Denti et de Maria-Teresa Grassi. Cela m’a donné l’occasion de fouiller une agglomération secondaire dans le Nord de l’Italie en 2006 avant de rejoindre l’équipe de fouilles du site gréco-indigène de l’âge du Fer de l’Incoronata, dans le Sud de l’Italie en 2007 où l’on m’a alors proposé d’en devenir responsable de secteur l’année suivante. Cette même année 2008, je deviens également responsable de secteur sur un chantier médiéval à côté de Nantes. Devant la richesse des problématiques du site de l’Incoronata et de la possibilité de travailler à la fois sur la fouille et sur le mobilier exhumé, j’ai poursuivi avec une thèse de doctorat portant sur les ateliers de potiers de l’âge du Fer en Italie méridionale, soutenue en 2017 à l’Université Rennes 2 et à l’Università degli studi della Basilicata sous la direction de Mario Denti, de Massimo Osanna et de Maria-Chiara Monaco. Pour mener à bien ce projet non contractuel, j’ai bénéficié de plusieurs bourses de mobilités dont celles de l’École Française de Rome pendant 5 mois, de l’Université Franco-italienne et du collège doctoral international de l’UEB. Ces années de thèse ont également débuté par un stage en céramologie romaine à l’Inrap qui m’a ouvert la porte de plusieurs contrats en archéologie préventive pendant presque 2 ans, d’abord sur la fouille de l’oppidum gaulois de Moulay puis sur la fouille de la villa romaine de Noyal-Châtillon-sur-Seiche, avec l’Inrap. Parallèlement, j’ai débuté des vacations comme chargée de cours en Histoire de l’Art et Archéologie et en recherche documentaire au sein des Universités de Rennes 2, Rennes 1 et Nantes, pendant 6 ans. À la suite de ces expériences et d’un bref passage en enseignement CFA, j’ai été recrutée en 2018 comme ingénieure d’études en analyse des sources historiques et culturelles au Centre François Viète de l’Université de Bretagne Occidentale spécialisé dans l’Histoire des sciences et des techniques, les Humanités Numériques et la valorisation du Patrimoine. Mes missions portaient sur la sauvegarde, la conservation et la valorisation du patrimoine historique et culturel de l’arsenal de Brest, sous contrôle de la DRAC-Monuments Historiques Bretagne et du Service Historique de la Défense, en collaboration avec le service de l’Inventaire.
Pendant 15 ans, je me suis également investie au sein d’associations d’histoire et d’archéologie, notamment Alter Ego Rennes, dont l’objectif était de participer à la promotion et la valorisation de l’archéologie dans le bassin rennais par l’intermédiaire d’expositions, d’activités de médiation et la réalisation de documentaire.
Ainsi, j’ai pu aborder par la fouille ou par le post-fouilles presque toutes les périodes archéologiques en France et en Italie, depuis le néolithique jusqu’au XIVe siècle, ce qui constitue un atout pour appréhender la diversité des collections du musée archéologique de Strasbourg sans en être spécialiste. C’est la raison pour laquelle j’entends toujours m’appuyer sur les experts de ces périodes à l’échelle locale pour avancer dans la connaissance et la mise en valeur de ces objets.

Les projets du musée
La conservation du Musée Archéologique de Strasbourg est engagée dans plusieurs projets à plus ou moins brève échéance. Elle travaille en particulier à l’élaboration de son nouveau Projet Scientifique et Culturel en espérant que celui-ci pourra déboucher sur une refonte du parcours permanent du musée. Notre équipe de conservation collabore étroitement avec le Service Éducatif et Culturel à des projets visant à diversifier les publics venant habituellement au Musée et à valoriser les collections. En ce sens, nous tendons à poursuivre les activités Hors-les-Murs et travaillons notamment sur :
- Une nouvelle offre de visite s’adressant aux tout-petits, dès 3 ans. Cette visite co-construite avec des classes test de maternelle est proposée depuis la rentrée 2021. À terme, l’objectif sera d’accueillir également les crèches afin de proposer dès le plus jeune âge un contact avec le musée, les objets pour en désacraliser le lieu et en faire un endroit du quotidien.
- La création d’un évènement « ludique et innovant » en soirée, toujours en lien avec les collections.
- Une nouvelle visite préhistoire à destination des collégiens.
Deux expositions temporaires mettant en lumière des découvertes récentes sur le territoire alsacien sont prévues à l’horizon 2023 et 2024. La création d’un espace semi-permanent et interactif sur l’Homme et son milieu en Alsace est également en cours de conception laissant par intermittence un espace pour une mise en lumière plus précise de certains objets ou ensembles conservés au musée.
En ce qui concerne la gestion des collections, l’accent est mis sur l’informatisation (et la mise en ligne) des collections à ce jour encore trop lacunaire et sur un chantier des collections en vue de leur déménagement au sein des nouvelles réserves mutualisées des musées de la Ville de Strasbourg, à côté des opérations courantes d’entretien des collections, d’inventaire et de récolement.
Notre équipe espère également pouvoir réaliser dans les années à venir la numérisation des inventaires historiques du musée et travailler sur la valorisation du fonds de la bibliothèque du musée, notamment en collaboration avec les équipes SUDOC de la BNU.
Les demandes d’étude sur les collections sont nombreuses (environ 2 à 3 demandes hebdomadaires) et l’accueil des chercheurs comme la régie qui en découle fait partie du travail quotidien de l’équipe de conservation. Un travail au long cours qui permet d’offrir au public une connaissance renouvelée et à jour autour des objets présentés.
Les collections du musée sont aussi très sollicitées par les autres musées européens où elles prendront place au sein d’expositions d’art et d’archéologie aux thématiques variées et passionnantes en 2021, 2022 et 2023 (actuellement « Face à Arcimboldo » au Centre Pompidou Metz et bientôt autour du « Mystère Mithra » à Mariemont puis Toulouse).

Mathilde Villette

Présentation du projet
Bien que l’ancienne synagogue de Rouffach (68) soit l’un des plus anciens bâtiments juifs conservés d’Europe, nous disposons de très peu d‘informations sur l’édifice même, aujourd’hui habité. En 2020, les propriétaires ont accepté à titre exceptionnel la réalisation d’un diagnostic archéologique pour une durée de trois semaines dans le cadre d’un travail universitaire. L’objectif de ce diagnostic était de récolter des indices quant à l’histoire du bâti afin de vérifier et étoffer les résultats de l’unique étude menée sur la synagogue en 1906 par Charles Winkler. L’analyse s’est concentrée sur le rez-de-chaussée ainsi que sur les combles. Des plans en l’état ont été réalisés, ainsi qu’une analyse dendrochronologique, une documentation détaillée des faits et une proposition de phasage (fig. 3). Les informations récoltées ont été mises en contexte à l’aide d’éléments historiques comparables, et visualisées grâce à des dessins de reconstruction. L’opération a été menée avec le soutien de l’association B’nai B’rith Hirschler et du SRA Strasbourg. Proposition de phasage (fig. 5) La synagogue fut construite dans la seconde moitié du XIIIème siècle. Le violent pogrom de 1338 signifia la fin de la communauté juive de Rouffach, et le bâtiment fut laissé en état jusqu’à la moitié du XVème siècle. Un réaménagement conséquent eut alors lieu afin de rendre le bâtiment habitable. C’est en effet ce qu’indiquent l’analyse dendrochronologique d’échantillons provenant de la charpente et du plafond du rez-de-chaussée datant de 1453/4(d) ainsi que la datation stylistique d’une ancienne Stube au ler étage dans le XVème siècle. En revanche, le bâtiment à deux étages jouxtant immédiatement l’ancienne synagogue au sud n’a pas pu avoir été construit à cette époque, ce dernier date éventuellement du XVIIIème siècle.

L’ancienne synagogue : révision de l’état des connaissances
L’étude de 1906 offre de premières informations sur le bâti, mais son auteur Charles Winkler a mêlé des propositions de reconstruction aux relevés, comme il était d’usage à son époque. Ainsi, le relevé du rez-de-chaussée correspond plutôt à une proposition idéalisée de plan d’origine, comme le montre par exemple le nombre exagéré de niches murales et leur position éloignée de la réalité (fig. 2). De plus, Winkler n’a probablement pas pu observer la partie haute des façades de la synagogue, puisqu’il a documenté l’oculus du mur est (fig. 1) sans quintilobe et n’a relevé aucune des anciennes ouvertures qui ont été découvertes au second étage au cours de travaux de rénovation dans les années 1980. À une hauteur similaire à ces ouvertures bouchées, une fenêtre à deux baies trilobées a été conservée sous le crépi à l’extérieur de la façade ouest, encore visible aujourd’hui. Des pots en céramique datant du XIIIème siècle imbriqués dans les murs ont également été prélevés vers 1980 au niveau de l’oculus (fig. 4) - ils servaient probablement de pots acoustiques dans le bâti d’origine et ont pu être documentés au cours de cette étude. Ces éléments indiquent que la charpente de la synagogue se trouvait certainement à une hauteur similaire à celle d’aujourd'hui, contrairement à ce qui était supposé jusqu’à présent. Il s’agissait d’un toit à deux ou à quatre versants séparé de la salle par un plafond plat, la disposition des fenêtres et de l’oculus ne permettant pas de voûte en bois. Cette étude a pu apporter d’autres éléments d’informations : trois appentis entouraient la salle de prière, au nord se trouvait très certainement une salle des femmes. L’accès à la salle a dû se trouver à l’ouest de la façade sud, certainement sous la forme d’un portail à arc brisé trilobé, dont les restes réutilisés se trouvent actuellement dans la façade sud de l’annexe (fig. 5 phase 3).

La création d’une habitation
La structure particulièrement homogène dont le bâtiment a été doté au milieu du XVème siècle témoigne d’une conception planifiée pour le réaménagement en habitation (fig.4). Les plans d’étages ainsi que la Stube et la charpente sont des éléments caractéristiques du XVème siècle, ici particulièrement bien conservés. L’ancienne synagogue de Rouffach possède une histoire du bâti unique. Il s’agit d’un bâtiment patrimonial exceptionnel pour la ville, la région culturelle du Haut-Rhin et à rayonnement européen en tant que témoin de l’histoire du judaïsme. Il serait intéressant d’élargir cette étude à l’intégration de la synagogue dans le quartier juif de la ville ; en effet, encore trop peu d’éléments de l’histoire de Rouffach sont connus à ce jour.

Carla Heym

Bengel Sabine, Des pierres et des hommes. Le chantier de la cathédrale et la fondation de l'Oeuvre Notre-Dame, Editions du Signe, 2020, 215p.

Voici un petit ouvrage qu’il sera plaisant d’offrir.
Ce nouveau guide de la cathédrale de Strasbourg est ce qu’on attendait depuis longtemps. Son titre même est ingénieux, puisque le monument est abordé en tant que tel bien sûr, mais surtout au travers de ceux qui qui l’ont conçu, construit et reconstruit, entretenu et aimé, d’hier à aujourd’hui. Son auteur est désormais bien connu du public averti, puisque Sabine Bengel œuvre depuis de longues années et avec passion pour l’étude et la valorisation de l’édifice.
L’ouvrage, donc, est un guide au format poche, aisé à manipuler ; vendu à 10 euros, il connaîtra assurément une large diffusion. Il n’est pas conçu pour visiter physiquement la cathédrale, le nez en l’air et le doigt sur les explications souhaitées, ce rôle est aujourd’hui dévolu aux audio-guides. C’est au contraire un fascicule qui permettra de préparer cette visite et de la compléter après coup.
Il est en effet formé de petits chapitres de 1 à 4 pages, avec des titres toujours suggestifs quant au contenu, propres à répondre à la curiosité des visiteurs sur à peu près toutes les questions qu’ils pourraient se poser. L’illustration est exemplaire et abondante.
La première partie aborde la chronologie, d’abord de la construction, puis de l’entretien et de la restauration depuis le Moyen Âge. Les aspects proprement architecturaux habituels (styles, vitraux, sculptures, peintures...) sont largement complétés par des données sur les matériaux (grès, briques, métal) et les personnages à l’œuvre (architectes, gardiens de la tour...), sans oublier les légendes, dont celle sur le lac souterrain, démythifié. La période post médiévale est un vrai plus par rapport aux guides précédents, puisqu’elle est traitée de façon tout aussi complète. Aux éléments fondamentaux comme l’horloge astronomique, le bonnet phrygien révolutionnaire, les dégâts de 1870, le sauvetage du monument par G. Klotz et J. Knauth, on trouve par petites touches des aspects souvent négligés, comme le cloître, les boutiques extérieures, le télégraphe Chappe.
Une seconde grande partie est consacrée à l’Œuvre Notre-Dame, son histoire et son fonctionnement, en particulier pour les questions de financement. C’est l’occasion de revenir plus précisément sur les chantiers de construction aux diverses époques, les méthodes et outils nécessaires à l’entretien, les ressources et propriétés plus ou moins lointaines (la maison Kammerzell, les forêts de l’Elmerforst...). Un chapitre conséquent sur le musée et un autre sur les collections de l’OND complètent le tableau. Seront sans doute particulièrement appréciés les lignes sur la gypsothèque, cet immense réservoir sur la sculpture médiévale et quasi inconnu du public, y compris averti, tout comme le point sur les archives, qui ne se résument pas aux seuls dessins médiévaux. La photo d'une rangée d’ouvrages en vrac dans la bibliothèque (p. 180-181) résume excellemment la démarche de ce guide, le savoir accumulé permettant de donner sa vraie dimension au monument.
Il y a tout de même quelques petits regrets. Le plan de la cathédrale (pour suivre les descriptions) et une table des matières plus détaillée (pour mieux naviguer dans les contenus) auraient pu être insérés sur les rabats. Un chapitre sur l’histoire de la toiture tout comme une évocation du Grand chapitre n’auraient pas été inutiles. Les origines sont traitées un peu vite, sans rappel des connaissances actuelles sur les groupes cathédraux ; en outre, l’interprétation du fragment de bassin découvert récemment sous la chapelle Saint-Laurent en tant que cuve baptismale fait débat. On regrette enfin que les fonctions de l’auteure et son investissement au sein de la Fondation de l’OND ne soient pas rappelées dans l’opuscule, pour que le grand public puisse faire le lien entre elle et tous ces "hommes" évoqués dans le titre.
Mais il s’agit là de détails. Ce guide est parfait et devrait servir de modèle. Il nous informe tout à fait classiquement sur le monument en développant toutes les branches actuelles et souvent très récentes sur lesquelles s’appuient nos connaissances, des plus détaillées aux éléments du contexte.

Jean-Jacques Schwien

Marc Grodwohl, Les villageois de Lutter en leurs demeures, vol. II, Cercle d'histoire de Hégenheim, 2020, 200p.

Depuis plus de 10 ans maintenant, Marc Grodwohl publie quasi annuellement un ouvrage sur son champ de recherches de prédilection, l'habitat et les espaces ruraux entre 1400 et 1700 dans le sud de la région. Sa dernière livraison est le second tome de l'étude du village de Lutter, sur les confins du Jura, parue en 2015. Nous en avions fait un compte-rendu élogieux dans notre Lettre d'Information de la même année (n° 45), soulignant les qualités d'écriture, la richesse graphique et iconographique, l'analyse serrée des sources écrites et matérielles, donnant un modèle d'histoire totale d'une communauté rurale entre la guerre des Paysans et la guerre de Trente ans.
Ce premier volume était centré sur l'inventaire après décès d'un notable du lieu, décédé en 1582, et sur l'analyse d'une trentaine de bâtiments conservés de cette époque, datés par dendrochronologie, permettant d'associer structures d'habitat et terroir dans une fresque tenant compte autant des caractéristiques de la géographie que des changements sociétaux et matériels sur le court terme. A ce moment là, il n'était pas question d'un second volume. Celui-ci s'est profilé à la suite de la découverte du terrier des biens du Grand Chapitre de Bâle à Lutter et environs, daté de 1575 puis de l'accès à la documentation de la thèse de Gérard Munch sur le monastère de Lucelle, remis spontanément par sa famille après son décès en 2018. De ce fait, ce second volume apparait d'abord comme un addenda du premier, comblant souvent des blancs et questions restées ouvertes ; il confesse également certaines erreurs d'analyse du fait de la nature des sources, telle que celle du modèle de la maison du notable de 1582, avec une humilité qui est tout à l'honneur de l'auteur.
Mais en réalité, c'est une nouvelle histoire qui est écrite, avec des conclusions renouvelées. La qualité de l'ouvrage, déjà évoquée dans le premier compte rendu, reste la même et nous n'y reviendrons pas. Ce qui change, c'est la focale. L'analyse du bâti du premier volume (structures et cartes) a livré en quelque sorte une histoire sans paroles, même si le dossier notarié de 1582 ouvrait un pan sur la richesse matérielle de ce notable et d'une partie de ses contemporains.
Le terrier de 1575, mis en perspective avec d'autres données topographiques, antérieures ou postérieures, plus ou moins complètes, a permis de dessiner l'organisation du village et d'une partie du terroir en mettant des statuts, des noms de personnes et de lieux, parfois des généalogies, sur l'essentiel des maisons et parcelles de ce long XVIe siècle. Le travail est titanesque, mais la compréhension nous est facilitée par les nombreux tableaux, cartes, listes prosopographiques. A partir de cet état des lieux est remis sur l'ouvrage la typologie des habitats et ses évolutions correspondantes tout comme celles des ressources du terroir. Chemin faisant, sont discutées très finement les questions de toponymie, du réseau viaire, de la complexité de l'assolement, des limites entre village et espaces cultivés, du rapport entre parcelles/bâtiments/ayants-droits/occupants. A la première histoire "totale" s'ajoutent ainsi les habitants : sur la trentaine de maisons datées et étudiées en 2015, nous avons désormais sinon les visages aux fenêtres (comme suggéré par le sous-titre du volume), du moins des noms. L'enquête initiale avait déjà noté le passage de la maison en bois à la maison en pierres autour de 1530. Mais ici, elle s'affine en cernant mieux les volumes, les fonctions et leur évolution en lien avec des familles et des personnages identifiés. Pour ces réaménagements (logis, espaces agricoles telles granges et étables), les modifications parcellaires ne paraissent d'ailleurs pas tenir compte du propriétaire foncier, certaines "fermes" se développant allègrement sur les voisins du chapitre cathédral.
Lutter a l'avantage d'avoir échappé au remembrement et à la dilatation pavillonnaire, ce qui a permis cette approche micro-historique, les volumes matériels conservés résonnant avec des documents structurels anciens. Peu de lieux offrent une telle résonnance et, en celà, on aura du mal à extrapoler à partir de cet exemple. Le premier volume surfait sur cette héritage, d'autant que les études avaient été rendues possibles par l'engouement et l'aide des habitants. Ce second volume, en revanche, montre que le moment était bien choisi, l'évolution des modes de vie gommant désormais très vite ces structures anciennes.

Jean-Jacques Schwien

Fluck Pierre et al., Le prolétariat de la Renaissance. Fouchelle, les révélations d'un village de mineurs, Editions du patrimoine minier, 2020, 228p.

L’aventure des recherches sur les mines d’argent de la vallée de Sainte-Marie, engagée depuis plus de quarante ans, a déjà livré de nombreux ouvrages et articles, relatant l’histoire et l’organisation de l’exploitation de ce minerai au cours du second Moyen Âge. La nouvelle publication proposée en diffère radicalement, puisqu’elle s’éloigne du monde souterrain des galeries et puits ou des questions techniques pour ouvrir sur le monde des acteurs de terrain de l’époque.
En effet, le hasard de travaux de voirie a permis la découverte d’un village sur les pentes de la vallée, au lieu-dit La Fouchelle, au-dessus de la ville. Il est formé d’une cinquantaine de maisons au moins, datant d’un large XVIe siècle, adossées à la montagne, en bordure d’un chemin en forme de fourche, se développant sur plus de 400 m. L’équipe animée par Pierre Fluck en a fouillé 21, au cours de 7 campagnes entre 2013 et 2019. C’est une synthèse des rapports annuels, avec un choix des éléments les plus pertinents, qui est exposée dans ce nouveau volume des Éditions du Patrimoine minier dans un format proche du A5.
Introduit par une préface de Marc Grodwohl et un avant-propos de David Bourgeois (doctorant à l’UHA), l’ouvrage rappelle d’abord le contexte des recherches sur les mines dans cette partie des Vosges et l’histoire de l’exploitation entre le haut Moyen Âge et l’époque moderne. L’essentiel est évidemment consacré à la structure des vestiges et à l’abondant mobilier, en particulier les éléments relatifs aux poêles. Une grande partie finale met ces découvertes en perspective avec l’histoire de l’habitat ouvrier en Europe, avant de conclure sur la précocité du cas de La Fouchelle. Chacune de ces parties est parsemée de définitions et d’explications méthodologiques destinées au lecteur peu familier des démarches archéologiques.
Les maisons ou unités d’habitation sont groupées par ensembles de deux à cinq cellules, alignées coté haut de la pente et séparées par des espaces «vides» (ou plutôt non fouillés) plus ou moins importants. Creusées dans la roche, les cellules sont globalement identiques, avec deux pièces –cuisine et Stube- équipées de leurs foyers spécifiques de part et d’autre d’une cloison. Les murs sont en pierre, mais la question de parties en colombages, au moins pour les gouttereaux coté chemin, reste ouverte. Sauf cas particuliers, les sols sont en bois, protégés de l’humidité par des drains assez systématiques. Il y a généralement deux portes, l’une pour l’accès de la rue à la cuisine, l’autre, interne, pour passer dans la pièce à vivre. Ces ouvertures devaient aussi assurer l’essentiel de la lumière naturelle, les traces de vitrage étant quasi absentes.
Ces pièces sont de petites dimensions, de 2,5 x 4 m pour les cuisines et 3,5 x 4 m pour les Stube, soit une surface utile totale par unité d’habitation de 25 m2. Cette exiguïté implique un étage potentiel pour le couchage mais rien, sur le terrain, ne permet de le confirmer, encore moins d’en cerner une quelconque volumétrie, un accès (escalier, échelle) ou une forme de toit (un ou deux pans). Hormis quelques rarissimes pièces annexes, supposées servir à du stockage ou de la stabulation, il manque aussi les éléments de confort majeurs, comme l’accès à l’eau (supposé effectué par portage depuis un cours d’eau proche) ou les latrines (peut-être construites de l’autre côté du chemin). L’environnement topographique ne permet pas d’envisager facilement des jardins, mais ne l’exclut pas.
Le mobilier ouvre sur la question des habitants et du mode de vie. La position même du village, à 400 m de la première mine, invite déjà à y supposer un habitat de mineurs. De nombreux résidus métalliques dans les déblais et des creusets permettent de considérer la présence d’essayeurs de minerais et de fondeurs. Mais tout le reste, de l’abondante vaisselle aux nombreux petits objets du quotidien, indique la présence de familles avec femme (objets de couture et éléments de vêtement spécifiques) et enfants (nombreuses billes en terre cuite, jouets en forme de cheval). Quelques objets sont des pépites archéologiques, comme la fourchette à deux dents, typique de l’évolution des arts de la table à la Renaissance, mais rares en fouilles ; la présence de pipes en terre cuite témoigne de même de nouveaux usages, liés à l’arrivée du tabac en Europe ; d’autres objets étonnent dans ce milieu comme les balles d’arquebuses ou un fermoir de livre. Mais ce mobilier est aussi à regarder du côté de ce qui manque dans une fouille d’habitat. On a déjà évoqué l’absence de vitrage. Mais la rareté des clés, clous, vaisselle en verre, déchets alimentaires en os (à part le squelette entier d’un lapin) a des implications diverses selon les cas mais tout concourt à rechercher les zones de dépotoir, que la fouille n’a pu déceler mais qui, selon l’équipe, devrait se trouver sur les pentes.
Les vestiges de poêle, qui, pour les archéologues, forment à la fois une structure (de chauffage) et du mobilier (d’objets en terre cuite) complètent cet ensemble de découvertes. Dans la plupart des maisons fouillées, leur socle en dalles de terre cuite ou en pierres était conservé, avec parfois même le rang inférieur des carreaux. Ces vestiges convergent avec les structures observées dans les « maisons du poêle », ces ateliers construits à l’entrée des mines, mais diffèrent de la tradition générale au socle surélevé. Ces fouilles ont aussi livré une incroyable moisson de modules des élévations écrasés sur place, carreaux-bols, carreaux plats et fragments de plaques en fonte, entre 30 et 100 éléments selon les pièces. Selon des moules découverts auparavant aux abords des mines, une partie au moins des carreaux est issue d’ateliers gérés par les mineurs eux-mêmes. Le motif dominant est celui dit en tapisserie, avec divers décors (chevrons, fleurs de lys, fonds d’écuelle, sablier…) glaçurés en vert. Un second type figure des personnages en bas-reliefs (princes, évangélistes…), des allégories, des scènes bibliques, les plus souvent sans glaçure mais avec des traces de graphite. La composition en élévation est malaisée à cerner mais la règle générale parait être la mixité des matériaux (fonte/terre cuite), des modules (carreaux-bols/plats) et des motifs, avec toujours au moins un carreau différent des autres, sans pouvoir savoir ce qui relève d’un programme initial ou de réparations.

Mobilier et poêle fournissent globalement les bornes chronologiques du village. À la différence des activités industrieuses, très bien documentées par les archives, cet habitat est absent des sources écrites et cartographiques. Une analyse serrée de l’histoire des mines les plus proches, en particulier celle de Saint-Barthélémy, ouverte en 1524 et représentative du passage à l’ère industrielle de l’exploitation, suggère l’hypothèse d’un village édifié à cette époque pour accueillir les familles d’ouvriers, jusqu’alors installées pour l’essentiel chez l’habitant. La Guerre de Trente Ans, qui sonne le glas de l’exploitation minière, met aussi un terme à l’occupation de La Fouchelle.

C’est au total une aventure fantastique qui nous est contée par l’équipe de Pierre Fluck. L’ouvrage n’est pas exempt de quelques faiblesses. Les figures sont parfois trop petites, à la limite de la lisibilité. La partie chronologique est aussi exposée avant les chapitres sur le mobilier et les poêles, ce qui alourdit le propos. Il manque un profil stratigraphique général pour visualiser clairement le mode de construction de cet habitat accroché à la pente et de la couche de remblais si importants pour la préservation du site.
Mais l’essentiel est évidemment cette belle fouille publiée dans un délai aussi bref après la fin de l’opération. L’apport est exceptionnel. Pas seulement parce que la mise au jour de l’habitat complète les données sur la partie industrieuse des recherches, mais parce que nous avons là une forme très précoce de cité-ouvrière, une découverte qui dépasse largement le cadre local. Elle s’insère certes dans de nouvelles formes d’habitat collectif, mais à vocation avant tout sociale, comme la Fuggerei à Augsbourg (strictement contemporaine) ou les Prechterhaüslin de Strasbourg (vers 1550). À La Fouchelle, même si le maître d’ouvrage est inconnu, la relation entre un lieu de production et le logement des ouvriers peut être très fortement supposée, préfigurant avec plus de deux siècles d’avance les réalisations à grande échelle de l’industrie textile puis charbonnière. Au-delà de son intérêt pour l’histoire du logement ouvrier, cette fouille est majeure également pour l’histoire de l’habitat tout court. Il est rare en effet d’avoir un tel ensemble de constructions à cette échelle pour la fin du Moyen Âge et les débuts de l’époque moderne. Nous découvrons ainsi un module primaire, formé de deux pièces, cuisine et Stube, différent des maisons rurales et urbaines contemporaines et d’ailleurs de dimensions étonnamment réduites. La relative courte durée de l’occupation a également son intérêt, donnant un instantané du mode de vie au travers du mobilier en lien avec le programme constructif originel, au lieu des états successifs et incomplets habituels. Enfin, pour le chauffage au poêle, La Fouchelle devrait devenir la référence archéologique majeure dans l’espace européen : les fouilles livrent généralement des dépotoirs de pots et carreaux et exceptionnellement le socle d’un poêle, sans commune mesure avec la vingtaine de structures en association avec tout ou partie des élévations écrasées sur place. Outre la question majeure des techniques de chauffage, il y a là des éléments de premier plan pour alimenter le débat sur le programme iconographique des poêles avec ici, en particulier, celui de la religion de ces mineurs, les motifs de carreaux du second type (allégories, évangélistes ….) pouvant avoir été privilégiés par des protestants.
Le lecteur, en bref, ne pourra qu’être enthousiasmé par cette somme de découvertes, pour faire écho à l’enthousiasme très affirmé des auteurs. En dépit de ses 230 pages, on trouvera l’ouvrage au final trop court, tant les informations sont denses et délibérément synthétisées. On ne peut que suggérer une suite ou, à tout le moins, une mise en ligne des rapports pour ceux qui voudraient en savoir plus sur le quotidien « à la maison » des familles de mineurs de la Renaissance.

Jean-Jacques Schwien

LettreInfo59

Sommaire

• Editorial
  
• Quelques vues inédites de châteaux dans un carnet de croquis de Monseigneur Gustave Keller, Président de la SCHMA (1900 - 1910)
• La remise aux normes d'un monument historique classé : La régence à Ensisheim

Bien chers amis,

Nos Lettres d’informations, depuis un an maintenant, ne peuvent que constater à chaque livraison, la mise en sommeil des associations, en raison de la crise sanitaire. En ce qui nous concerne, nous avons pu organiser une conférence et une sortie lors de l’éclaircie du début de l’automne. Nous avons aussi pu mener à bien la publication du volume LXIII de nos Cahiers, dans une version toutefois moins fournie que d’habitude, certains auteurs ayant dû renoncer à leur contribution en raison de diverses difficultés, dont l’accès à la documentation primaire.

Enfin, le déménagement de nos bureaux dans l’ancien hôtel des Joham de Mundolsheim, au 15 rue des Juifs à Strasbourg s’est achevé in extremis avant le retour du confinement. Mais pour le reste, tout est en sommeil. Le cycle des conférences a été entièrement annulé, le Musée d’Art Moderne et Contemporain qui nous accueille désormais dans ses locaux, étant lui-même fermé au public. Pour le cycle des sorties, qui devait reprendre en mars, nous espérons au mieux pouvoir en organiser celles de l’extrême fin du printemps. Nos réunions de bureau sont réduites à leur strict minimum, suivant en cela le repli de l’actualité patrimoniale. Nous pensons pouvoir organiser notre assemblée générale annuelle, en principe désormais fixée au samedi 27 mars à Strasbourg, dans nos nouveaux bureaux, mais il n’est pas impossible que nous ayons à l’organiser en visioconférence, comme tant d’autres de sociétés amies.

Dans ce contexte, ainsi qu’il a été dit, les dossiers liés au patrimoine ne sont certes pas la priorité, mais pour certains, ils n’en ont toutefois pas quitté le premier plan de l’actualité. On peut récapituler rapidement l’évolution des dossiers déjà en cours lors des livraisons précédentes de la Lettre d’information. En premier lieu, le laminoir de Framont, dans la vallée de la Bruche a été démoli début octobre: les propriétaires du site ont finalement rejeté notre proposition de conservation des éléments les plus viables, pouvant devenir le siège d’un projet de valorisation de l’histoire industrielle de la vallée.

De même, la maison du XVIIe siècle de Geudertheim a été démolie pour laisser place à une nouvelle école, alors même que diverses propositions de conservation avaient été faites par l’Association de Sauvegarde de la Maison Alsacienne (ASMA) de déplacement ou d’intégration dans le projet public. Cette démolition a été fortement dénoncée dans la presse, tant par les associations que par des courriers de lecteurs, avec, en point d’orgue une lettre ouverte de Stéphane Bern s’offusquant de cet acte de vandalisme. Cette dernière prise de position a elle-même été dénoncée par les parlementaires alsaciens, stigmatisant des propos violents à l’égard d'un élu de la République.

D’autres dossiers, en revanche, ont évolué de façon plus positive. Le Plan Local d’Urbanisme Intercommunal (PLUI) du Kochersberg a pu finalement être amendé, le conseil communautaire demandant à l’ensemble des communes membres d’établir une liste des maisons et éléments du patrimoine à préserver, contrairement à sa première décision qui ne l’y obligeait pas, mais contraire au règlement du PLUI lui-même.

Enfin, la saga du Dinghof à Schiltigheim a pris désormais une tournure correspondant aux vœux des riverains et des associations locales. La municipalité a engagé il y a quelques semaines déjà la restauration physique du bâtiment; elle vient d’obtenir la rétrocession du terrain à bâtir de la part du promoteur, ouvrant donc la voie aux projets de verger et autres mises en valeur patrimoniales. Il a fallu trois ans et un changement de majorité municipale pour que les promesses électorales soient enfin honorées.

De l'ensemble de ces dossiers, nous pouvons tirer des enseignements sur le devenir de notre patrimoine rural. On observe partout une saignée dans le tissu des maisons et édifices anciens dans les villages autour de nous. Dans beaucoup de cas, il s’agit d’anciennes fermes dont la vocation agricole s’est tarie avec le départ à la retraite de leurs acteurs; et elles entrent aujourd’hui dans le circuit de la transmission foncière en raison du décès de ces retraités. Entre temps, dans certains cas, les granges et bâtiments d’exploitation avaient déjà pu être aliénés, pour la construction de maisons individuelles ou le réaménagement en logements collectifs. Aujourd’hui, ce sont les logis eux-mêmes qui commencent à être rasés en masse, pour laisser place, cette fois, à des immeubles collectifs. Cette tendance accompagne l’urbanisation des espaces libres, interstitiels, des prés, jardins, vergers qui complétaient nécessairement la vie à la campagne. Déjà, à partir des années 1970, les abords des villages avaient été soumis à la pression des lotissements. Désormais, c’est le cœur des villages qui est atteint. Le processus à l’œuvre est guidé par les besoins de logements aux alentours des centres urbains, cette pression étant de ce fait inversement proportionnelle à la distance entre villes et villages.

Avec ce processus est aussi transposé à la campagne le mode d’habitat urbain, ses immeubles à toit plat, ses fenêtres sans volets, ses parkings souterrains et de surface, son absence de cours. Ces nouveaux habitants cherchent à s’éloigner du bruit et de la pollution de la ville, à réduire le coût de leur investissement et/où à disposer d’espaces plus confortables. Cette rurbanisation est soutenue par un fort réseau de sociétés immobilières qui profitent de plus-values imposantes entre achat des bâtiments anciens et mètres carrés construits. Il n’est pas certain que tous ces néo-ruraux y trouvent leur compte: les logements ne sont pas toujours aussi spacieux ou orientés comme il faudrait; s’y ajoutent les tracas des transports au quotidien vers le centre urbain; les équipements collectifs sont parfois absents sur place; le chant du coq et le son des cloches apparaissent à certains comme un réveil-matin intolérable. Mais peu importe, le processus de construction des villes à la campagne, selon le bon mot attribué à Alphonse Allais, est à l’œuvre.

Dans les villes un processus similaire a existé dans les années 1960-70, menaçant une identité forgée au travers de siècles d’apports divers, caractérisée par une multitude de styles, mêlant des bâtiments beaux en soi à des ensembles de simple qualité fonctionnelle. Les mesures de protection élaborées alors, comme les secteurs sauvegardés, adossés à des classements et inscriptions au titre des monuments historiques plus ponctuels, ont permis de préserver le squelette de cette histoire urbaine tout en autorisant une adaptation aux besoins renouvelés de la société de la fin du XXe siècle. Alors que beaucoup de ces maisons paraissaient pourries, inadaptées, inconfortables, leur cure de jouvence en a fait le cœur historique de nos villes auquel une majorité de ses habitants est aujourd'hui attachée.
Hélas, nos campagnes ne suscitent pas un tel engouement de la part des décideurs actuellement. La qualité réelle des bâtiments n’est ici pas en cause. La plupart sont en bon état. Certaines fermes ont des volumes dignes d’une cathédrale; d’autres ont des poteaux sculptés, des galeries ouvragées, des cours ombragées où il fait bon supporter les chaleurs de l’été. Quant aux intérieurs, ils sont parfaitement adaptables aux besoins d’habitabilité actuels, la maison à colombages et torchis répondant bien aux normes de l’éco-construction, les granges permettant de décliner diverses fonctions, du garage-atelier aux logements spacieux.

Au-delà du besoin -légitime- des habitants souhaitant accéder à des logements décents et en rapport avec leur capacité d’investissement, il importe de cerner les mécanismes à l’œuvre pour bien comprendre pourquoi et comment on détruit le cœur de nos villages pour des bâtisses qui le plus souvent n’ont rien du charme des édifices à pan de bois.

On accuse les maisons des mêmes maux qu’en ville en 1970, soit leur dégradation et inadaptation aux besoins actuels, avec en plus un fort différentiel de coût pour leur réhabilitation par rapport au neuf. La maison de Geudertheim est ici exemplaire, puisque l’analyse archéologique menée sur les élévations avait conclu à un état sain, ce qui n’a pas empêché le Maire d’en dénoncer un délabrement incompatible avec sa préservation. Mais de fait, la réalité est plus prosaïque. Les propriétaires bénéficient de belles recettes à la vente des terrains, les municipalités qui autorisent les constructions augmentent à terme les recettes fiscales de par le développement mécanique de la population. Il n’y a malheureusement pas de régulateur dans ce que notre ami Georges Bischoff appelle une déforestation, en évoquant les maisons à colombage, du même ordre que l’érosion de notre biodiversité.

Depuis que la loi, il y a une dizaine d’années, a transféré aux Maires l’attribution des permis de construire sans instruction a priori par les Directions départementales de l’équipement, les municipalités sont les seuls maîtres à bord en termes de choix urbanistiques. Mais alors que dans les villes, les finances et les équipes techniques assurent des perspectives collectives en appui des choix politiques des municipalités, ici, les Maires sont bien seuls face à la pression des demandes de logements et de leurs retombées économiques et fiscales. Dans beaucoup de cas, certes, les services de l’État conservent un droit de regard sur l’évolution du bâti dès lors que les villages disposent au moins d’un édifice protégé au titre des Monuments Historiques, comme une église, un château, une demeure bourgeoise. Mais du fait du manque de moyens techniques et humains, ces services aujourd'hui sont bien en peine d’assurer le travail nécessaire à la préservation des espaces du périmètre protégé. On peut même dire que l’argument économique du besoin en logements déjà évoqué mais aussi la nécessité de donner du travail aux entreprises pour combattre le chômage, guide de façon avouée ou non l’application des règles de la gestion patrimoniale. Il est difficile de savoir combien de fois les Préfets ont suivi les demandes des promoteurs (publics et privés) au détriment des prescriptions de leurs services patrimoniaux. Le cas du "tribunal" de Lutter, évoqué dans notre précédente Lettre, soit l’attribution d’un permis de construire modificatif stipulant que les travaux réalisés ne sont pas conformes aux règles de protection du patrimoine, en est un indice édifiant.

Dans tous les cas, ce qui semble manquer c’est une prise de conscience de la nécessité d’approches globales pour contrer les décisions ponctuelles qui, au total, sont une catastrophe pour le maintien de la cohérence des structures du cœur de nos villages. Il faudrait s’engager sur une voie similaire à celle des secteurs sauvegardés urbains. Bien sûr, l’objectif n'est pas de tout garder mais plutôt de ne pas détruire ce qui a un intérêt patrimonial et qui contribue à la qualité de vie de ces espaces ruraux. La documentation primaire existe: elle a été réunie par le service de l’Inventaire au cours des 30 ou 40 ans qui ont suivi leur création par André Malraux, dont les chercheurs, comme chacun sait, ont arpenté de long en large nos villages pour photographier, relever, décrire. Pour beaucoup, ces dossiers dorment aujourd'hui dans les beaux "classeurs verts" du service, sans avoir débouché, par exemple, sur des zonages patrimoniaux. Je n’ai jamais compris, soit dit en passant, pourquoi cet immense effort d’acquisition de connaissances, n’avait pas été d’emblée adossé à des prises de décision en termes de préservation, hors dossiers ponctuels. Il n’est pas trop tard pour réactiver cette masse d’informations, bien que les acteurs de l’Inventaire d’alors ne sont plus ceux d'aujourd'hui, ce qui nécessiterait un certain temps de remise en train, sans compter le pointage de ce qui a disparu depuis. Par ailleurs, pour la mise en œuvre des préservations ciblées ou globales, nous avons déjà au moins un outil que sont les plans locaux d'urbanisme (PLU), ou, encore mieux, les PLUI comme celui évoqué plus haut mis en œuvre dans la cadre de la Communauté de Communes du Kochersberg.

Ce qui est certain, c'est qu’il est urgent d’agir.

Jean-Jacques Schwien

Un carnet de croquis ayant appartenu au chanoine Gustave Keller (1838-1910) livre un petit ensemble de dessins inédits de châteaux, réalisés au cours de ses promenades dans les Vosges du Nord ou autour du Mont Sainte-Odile. Au-delà de leur intérêt documentaire, ces dessins – simples croquis ou dessins en pleine page – témoignent non seulement de la place privilégiée des châteaux médiévaux dans l’imaginaire régional, mais aussi du développement des excursions dans les Vosges au cours de la seconde moitié du XIXe siècle.


Qui est Gustave Keller ?


Né en 1838, Gustave Keller s’engage dans la carrière ecclésiastique. Ordonné à Paris en 1862, il devient chanoine titulaire en 1893. Le 25 août 1903, il est nommé Supérieur du Grand Séminaire et la distinction de protonotaire apostolique lui donne le droit de porter le titre envié de Monseigneur. Il porte durant toute sa vie un grand intérêt au patrimoine régional et devient, avec le chanoine Alexandre Straub, l’un des maîtres d’œuvre de la « résurrection » de l’Hortus deliciarum, un manuscrit enluminé du XIIe siècle détruit dans l’incendie de la Bibliothèque de Strasbourg dans la nuit du 24 août 1870. La collecte des documents trouve son épilogue dans la publication, en 1899, des nombreuses copies et études des dessins retrouvés pour laquelle G. Keller a mis tout son talent de dessinateur et de miniaturiste au service de cette patiente reconstitution des planches du célèbre manuscrit. Il prend la succession du chanoine Léon Dacheux à la tête de la Société pour la conservation des monuments historiques après l’assemblée générale du 27 juin 1900 et en sera le président jusqu’à son décès en 1910.

Des dessins de châteaux inédits

Un premier dessin remonte à juillet 1878 et représente l’Ochsenstein. Un séjour dans les Vosges du Nord en été 1889 a conduit G. Keller au Wasigenstein, au Lutzelhardt, à l’Arnsberg et au Schoeneck. Un dessin du Hohenfels est daté du 1er février 1891. Des châteaux du secteur du Mont Sainte-Odile sont à l’honneur en 1898 : Dreistein, Hagelschloss, Birkenfels. Bien qu’ils n’apportent rien de spectaculaire, ces dessins permettent de compléter modestement le corpus des représentations de châteaux forts alsaciens et révèlent l’attrait exercé par les ruines vosgiennes sur les randonneurs de la fin du XIXe siècle. Leur représentation ne répond pas à un but scientifique, comme pour les dessins d’architecture, mais au plaisir de croquer d’un trait rapide des éléments marquants du paysage. Favorisée par le développement des lignes de chemin de fer jusque dans les vallées les plus reculées, l’excursion dominicale ou estivale devient un loisir très prisé dès le milieu du XIXe siècle. Le caractère pittoresque de ces dessins est renforcé par la présence d’animaux ou de petits personnages, croqués sur le vif et qui contribuent à animer les lieux et à donner vie et spontanéité à des croquis saisis sur le vif. Le chanoine Keller s’est peut-être même représenté lui-même au pied d’une monumentale barre rocheuse où la petite taille d’un personnage en costume ecclésiastique fait ressortir davantage encore la puissance de la nature et la fragilité de l’homme face à un paysage grandiose.

Ill. 1 G. Keller : Arnsberg (© Bibliothèque du Grand Séminaire)

Ill. 2 G. Keller : Schoeneck et Hohenfels (© Bibliothèque du Grand Séminaire)

Ill. 3 G. Keller : la grande arche du Hagelschloss, 6 juillet 1898 (© Bibliothèque du Grand Séminaire)

Ill. 4 G Keller : paysage animé avec le Wasigenstein en toile de fond (© Bibliothèque du Grand Séminaire)

Ill. 5 G. Keller : paysage avec représentation d’un ecclésiastique (© Bibliothèque du Grand Séminaire)

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Bernadette SCHNITZLER et Louis SCHLAEFLI

La Ville d’Ensisheim a mené en 2018-2019 la remise aux normes et l’accessibilité aux personnes à mobilité réduite de l’édifice dit la Régence, bâtiment classé parmi les monuments historiques en totalité (Cl. MH : 6 décembre 1898, Cl. MH : JO : 16 février 1930).



Le Palais de la Régence est un grand édifice de style Renaissance, classé parmi les Monuments historiques, situé au cœur de la petite ville d’Ensisheim qui constituait à partir de 1341 la capitale des États autrichiens, dits de l’« Autriche Antérieure ». En 1506, l’empereur Maximilien d’Autriche y a créé un organe de gouvernement et d’administration de justice, appelé la Régence. La construction d’un édifice spécifique pour abriter la nouvelle institution est décidée dès 1532, mais ne prit forme que trois ans plus tard en raison du délai nécessaire à la collecte des fonds. Construit entre 1535 et 1547, le palais de la Régence est un édifice emblématique de la Renaissance alsacienne, qui renouvelle pour son époque la vision du bâtiment administratif tout en recourant en partie au nouveau vocabulaire stylistique des temps modernes. La construction est confiée à Stephan Gadinner, maître d’œuvre, et Henri Hermann, maçon, actifs à la même époque à la maison Pfister à Colmar, tous deux formés par le maître d’œuvre bâlois Rémy Faesch sur le chantier de la collégiale de Thann.



Influencé par le Koïfhus de Colmar et l’hôtel de Ville de Bâle, le bâtiment est composé de deux ailes en équerre et comporte un grand escalier hélicoïdal à demi hors-œuvre à leur intersection intérieure, constituant en quelque sorte la synthèse entre tradition gothique et innovation de la Renaissance. L’aile principale établie entre la Grand’rue et la place du Bourg est occupée au rez-de-chaussée par une halle au couvrement flamboyant retombant sur deux colonnes, l’une d’elle concentrant un décor d’inspiration Renaissance. Tout le premier étage est occupé par la grande salle de « gouvernement », appelée Salle de la Régence, ornée de colonnes demi-engagées illustrant le nouveau style. L’aile en retour, pourvue d’une cave, d’un rez-de-chaussée en partie surélevé et d’un étage carré, abritait des salles hautes de plafond servant aux différentes fonctions administratives du siège. Une salle située au point de rencontre des deux ailes s’ouvrait sur la rue principale par une porte cochère. Couverte d’un plafond en plancher porté par de grandes colonnes en bois, elle a été recoupée à lors de transformations successives de l’édifice. L’une des pièces maîtresses du bâtiment est constituée par le large escalier monumental qui réunit la place à la grande salle et masque en partie l’articulation des ailes. C’est un escalier hélicoïdal à noyau vide, couvert par une voûte en résille de style gothique tardif. Il s’ouvre sur la place par un portail sculpté, orné de balustres et d’un fronton Renaissance. On notera aussi le grand portail intérieur permettant l’accès à la grande salle au premier étage.



Désaffecté au cours de la guerre de Trente Ans, l’administration autrichienne quittant l’Alsace pour des lieux plus sûrs, l’édifice fut transformé en caserne en 1636, puis rénové en 1658 pour accueillir le Conseil Souverain d’Alsace présidé par Colbert de Croissy, institution française créée par Louis XIV pour administrer les territoires autrichiens rattachés au royaume de France par le Traité de Westphalie (1648). Après le départ de cette institution, transférée en 1681 à Brisach (Alt-Breisach), puis à Colmar en 1698 à la suite du Traité de Nimègue, le bâtiment est cédé à la ville d’Ensisheim et retrouve une nouvelle affectation administrative, assurant de 1701 à 1958 la fonction d’hôtel de ville. Les transformations opérées suite à ces réaffectations successives, qui ont affecté essentiellement l’intérieur de l’édifice, sont mal connues. Demeurent inchangées les façades marquées par des bandeaux et des corniches saillantes de Renaissance rhénane, un style resté sans postérité.

L’édifice bénéficia d’une importante restauration à la fin du XIXe siècle par l’architecte Charles Winkler, qui rénova notamment la grande salle du premier étage. La salle de la Régence fut pourvue alors de boiseries et d’un plafond à caisson d’esprit néo-Renaissance, de fenêtres à cives et de portes architecturées dans l’esprit des créations des grands ébénistes alsaciens de la Renaissance rhénane. De nouvelles transformations eurent lieu lors de la création du musée de la Ville dans les années 1970, qui devait présenter au public, autour de quelques pièces historiques modestes au regard de la richesse du passé de la ville, la météorite tombée aux Octrois le 7 novembre 1492, signe du ciel dénonçant selon Sébastien Brant les risques d’une invasion de l’Alsace par le royaume de France. Ce musée exposa également les riches collections pré- et protohistoriques issues des nombreuses fouilles effectuées depuis les années 1970 aux alentours de la ville par l’archéologue Georges Mathieu, puis par le Service régional de l’Archéologie. Depuis lors, l’édifice n’avait plus connu de travaux et posait de graves problèmes de non-conformité par rapport aux normes de sécurité d’un édifice accueillant du public et à l’accessibilité aux personnes à mobilité réduite. Les travaux menés d’octobre 2017 à décembre 2018 ont concerné la remise aux normes électriques du bâtiment, la création de plafonds coupe-feu partiels, d’issues de secours et de portes coupe-feu, la création d’un nouvel escalier plus commode répondant aux normes actuelles, l’installation d’un ascenseur afin de rendre le demi-étage du musée historique et le premier niveau accessibles au public, de toilettes adaptées aux personnes à mobilité réduite, ainsi que l’aménagement d’une nouvelle entrée commune au musée et aux salles du premier étage, le tout pour un montant global d’environ 1 150 000 euros.



La réutilisation est la condition sine qua non de la bonne conservation d’un monument. L’enjeu de toute intervention architecturale sur un bâtiment historique, qu’il soit ou non protégé par la législation sur les monuments historiques, est de le rendre apte à conserver son affectation ou d’abriter de nouvelles fonctions dans le respect des normes, tout en évitant de le dénaturer. Ainsi, l’escalier Renaissance à noyau vide, qui ne comportait pas de rampe à l’origine, a été pourvu d’une rampe en fer forgé huilé inspiré du style de l’édifice. Les poteaux ont été implantés en retrait du vide central dans des parties de marche déjà ressemelées antérieurement, afin de ne pas altérer la vue du limon hélicoïdal mouluré et d’éviter toute atteinte aux parties anciennes. Les entrevous en vieilles planches de la grande salle du rez-de-chaussée ont échappé au doublage par un plafond coupe-feu réglementaire grâce à une dérogation. Le cheminement des réseaux électriques de confort comme de sécurité a été soigneusement étudié par la maîtrise d’œuvre afin de ne pas ouvrir de saignées dans les vieux murs et de ne pas compromettre la conservation d’éventuels décors cachés sous les peintures de surface, condition imposée par le classement de l’édifice.



La grande salle de la Régence d’une superficie d’environ 200 m2 était limitée à un effectif de moins de 50 personnes car elle ne possédait qu’une seule issue au fond de la salle. L’un des objectifs principaux du projet était donc de créer une deuxième issue à la salle – devenant ainsi issue de secours – et d’accueillir un public plus important. La salle donnant vers l’espace public et sur les façades ordonnancées de l’édifice étant intangibles de par leur classement, il ne restait comme possibilité que de créer l’issue requise au fond de la salle. La nouvelle porte devait être située à une distance suffisante de l’entrée axiale pour pouvoir être prise en compte par les pompiers. Il a donc été nécessaire de déplacer d’un mètre le poêle en faïence à deux étages créé par Charles Winkler afin de dégager la place suffisante pour percer l’issue donnant sur l’escalier hélicoïdal. Le poêle au décor historié a été entièrement démonté, restauré et remonté dans son nouvel emplacement par un poêlier spécialisé.



Cependant, la question la plus épineuse a concerné l’implantation de l’escalier principal, qui devait prendre le relais de l’escalier d’origine, inadapté aux normes actuelles, ainsi que de l’ascenseur devant desservir les différents niveaux du bâtiment. Les solutions se trouvent aisément si l’édifice dispose d’espaces secondaires que l’on peut sacrifier à ces nouvelles fonctions. Ce n’était pas le cas pour la Régence, dont l’étage carré est constitué de grands volumes homogènes auxquels on ne peut soustraire les espaces nécessaires tout en les cachant. La cage d’escalier a donc été implantée à l’arrière d’une des salles, s’appuyant partiellement sur un cloisonnement en colombage du XVIIIe siècle afin de maintenir une colonne Renaissance à chapiteau corinthien et une des grandes baies à triplet qui caractérisent l’édifice. Ces éléments d’architecture remarquables restent visibles depuis l’escalier à travers une large baie vitrée intérieure pourvue d’un vitrage coupe-feu et occupant l’ensemble du palier ainsi créé. Ce nouvel espace permet également de créer une issue de secours en pied d’escalier, donnant sur une porte existante donnant sous la halle. Il est en effet impossible de percer de nouvelles portes extérieures dans un bâtiment classé, et tout projet doit s’inscrire dans les contraintes de l’existant protégé. Les nouvelles portes extérieures donnant sous la halle ont été recréées selon un modèle Renaissance et pourvues de ferronneries en fer forgé ; l’ancienne porte d’entrée vitrée du musée, mise en place au moment de son ouverture, a été remplacée par une porte moulurée en bois identique à la porte antérieure datant du XVIIIe siècle dont nous avons le témoignage par une photo ancienne, ses moulures reprenant celles de la porte basse de l’escalier monumental. Quant à l’ascenseur, il a trouvé sa place au seul endroit permettant de desservir l’ensemble du bâtiment. Au rez-de-chaussée, son implantation en îlot sert d’interface entre un ancien local de la chaufferie, transformé en espace d’accueil et le reste de l’ancienne grande salle, actuellement occupée par un musée de la mine et du mineur. De hautes séparations vitrées permettent de garder la mémoire de la grande salle d’origine, délimitant l’entrée, la cage d’escalier et l’ascenseur.



Conformément à la doctrine en vigueur actuellement dans les Monuments historiques, le projet s’efforce de bien identifier les interventions nécessaires à la réappropriation du bâtiment pour des usages modernes et les parties anciennes du monument restaurées. Ainsi, les murs délimitant la nouvelle cage d’escalier sont enduits de ciment et peints d’une peinture minérale de teinte légèrement ocrée ou blanc cassé. En revanche, les murs périphériques du musée de la mine, qui conservaient les enduits d’origine réalisés à la chaux avec des traces de badigeon, ont fait l’objet d’une recherche particulière pour un traitement à l’identique. Dans la cage d’escalier, ils ont été revêtus d’un nouveau badigeon, ce qui a permis de masquer certaines zones de reprise. L’ascenseur se distingue à tous les étages par sa couleur rouge, allusion au blason de la ville « de gueules à la fasce d’argent » qui reprend les armes des Habsbourg. La référence chromatique est plus marquée au rez-de-chaussée, avec une signalétique verticale blanche « la Régence » qui accueille le visiteur, tel un drapeau. Le nouvel escalier est réalisé avec des marches en bois clair portées par une structure en caissons en métal rouillé façon acier corten. Sa modernité volontaire n’entretient aucune ambiguïté, en cohérence avec la manière non conventionnelle par laquelle il s’inscrit dans son environnement. De même, les portes coupe-feu exigées par la réglementation anti-incendie s’apparentent à des interventions contemporaines, et comme telles traitées en bois clair, en opposition aux portes anciennes moulurées en bois foncé. Certaines fenêtres ont été remplacées en récupérant les panneaux de cives des fenêtres existantes. Autour de la salle des Pas Perdus situé au centre du bâtiment au premier étage, on s’est efforcé également de conserver son aspect ancien, à l’exception de l’ascenseur qui constitue la seule intrusion moderne dans l’espace. Une cheminée ancienne qui se trouvait à l’emplacement de l’ascenseur a été restaurée et déplacée sur un autre mur de la salle. Une double porte moulurée des années 1960 est venue fermer le placard abritant au premier étage les installations électriques et de sonorisation de la salle de la Régence. Dans toutes les pièces du premier niveau, les plafonds coupe-feu ont été réalisés en suivant au plus près les déformations des plafonds existants de façon à ne pas cacher le haut des grandes fenêtres de l’édifice. À noter que tous ces plafonds étaient modernes et sans qualité particulière, à l’exception du magnifique plafond à caissons marquetés de la salle de la Régence, dessiné par Charles Winkler, qui, comme les plafonds anciens du musée du mineur, a été conservé sur dérogation spéciale, l’installation d’une alarme générale servant de mesure compensatoire. Enfin, la rénovation du chauffage à air pulsé du bâtiment a permis de remettre en valeur le magnifique portail intérieur menant à la salle de la Régence, autre pièce d’architecture exceptionnelle de la Renaissance alsacienne, dont la partie haute était cachée jusque-là par un faux-plafond masquant une gaine de soufflage de l’ancienne installation.

Jean-Luc Isner

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Sommaire

• Editorial
  
• Victor Hugo, « Guerre aux Démolisseurs »
• Les bureaux de la Société déménagent !
• Journée d'étude en hommage à Christian WILSDORF
• L’Imprimerie BERGER-LEVRAULT, 15 Rue des Juifs à Strasbourg

Bien chers amis,

L’actualité de ces derniers mois a été grandement focalisée autour de la pandémie d’ampleur planétaire. Comme tout le monde, notre Société s’est mise en sommeil, chacun d’entre nous ayant dû se cloîtrer dans son intérieur respectif. Le retour des activités à partir de juin n’a été que très partiel, du fait cette fois de la trêve estivale. Les récentes informations font état de difficultés sanitaires persistantes et notre proche avenir est toujours à la merci de décisions des autorités qui pourraient çà et là, voire partout, interdire les activités publiques ou collectives.

Dans ce contexte un peu étrange, il nous faut rester malgré tout optimistes. Nous avons préparé un programme d’activités pour l’année à venir conforme à nos habitudes : vous pourrez le découvrir dans ces pages et notre dépliant. Les projets de sorties correspondent pour l’essentiel aux visites qui ont dû être annulées ce printemps. Grâce à l’obligeance des Musées de la ville de Strasbourg, nous vous proposons de même un cycle de conférences complet, débutant dès le début du mois prochain. Nos Cahiers, enfin, vont paraître comme de coutume à la fin de l’automne, quoiqu’un peu moins fournis du fait le plus souvent de difficultés d’accès à leur documentation de la part de certains auteurs.

Par ailleurs, nous avons également poursuivi les activités liées aux questions de patrimoine. Plusieurs dossiers sont en cours.

Notre conseil d’administration a pu visiter le site des forges de Framont dans la vallée de la Bruche. Je rappelle que nous avons été sollicités en tant qu’association déclarée d’utilité publique par la famille propriétaire des lieux pour acquérir (pour une somme symbolique) ce dernier vestige des activités industrieuses de la vallée et dans le cadre d’une mise en valeur potentielle avec l’association Laminoir. La visite ayant montré qu’une partie des bâtiments, dont la cheminée, posait de graves problèmes de stabilité, le conseil a décidé d’accepter la proposition pour le seul laminoir, à transférer après démolition des bâtiments dangereux. Nous sommes pour l’instant dans l’attente d’une réponse.

En second lieu, nous avons aussi engagé deux recours en justice contre des dossiers d’urbanisme avec l’Association de sauvegarde de la maison alsacienne (ASMA). Le premier est une demande de modification d’un article du Plan local d'urbanisme (PLUI) de la communauté de communes du Kochersberg. Selon son règlement, les communes avaient le devoir d’identifier leur patrimoine remarquable avec trois niveaux de protection servant de base aux prescriptions des permis de démolir. Cette règle est en soi une avancée considérable dans la gestion du cœur de nos villages, soumis de nos jours à une pression urbanistique forte, avec démolition de nombreuses maisons anciennes, même en bon état, pour céder la place à des immeubles de rapport. Mais la moitié des communes de ce territoire pourtant riche de fermes magnifiques a négligé voire refusé ouvertement de constituer cette liste, chose soulignée fortement par le commissaire enquêteur. Le conseil communaire a toutefois voté le règlement sans ces dispositions. Avec l’ASMA a donc été déposé un recours au tribunal administratif, ce qui a conduit la Communauté de communes à engager une procédure de médiation. Les réunions avec les communes concernées devraient se tenir au courant de l’automne.

Le second recours, largement évoqué dans la presse locale, concerne la plus ancienne maison connue du village de Geudertheim, que la commune a décidé de démolir pour la réalisation d’une nouvelle école. Ici également, l’ASMA avec d’autres associations ont engagé un recours contre le permis de démolir auprès du tribunal administratif. Ce dernier l’a toutefois rejeté au motif qu’il ne présentait aucun vice de forme. Les associations ont par suite sollicité le soutien du conseil départemental, cofinanceur du projet d’école, en rappelant qu’il avait mis en place une politique de sauvegarde et mise en valeur de la maison alsacienne en 2018. Ce qui a conduit à pouvoir organiser une rencontre avec le Maire de la commune qui pourrait éventuellement intégrer le bâtiment ancien dans le nouveau projet. Là également, les décisions ultimes sont encore à venir.

En troisième lieu, nous avons déposé un double recours auprès du Préfet du Haut-Rhin et du Maire de Lutter cette fois, dans le cadre de deux permis de construire affectant l’ancien tribunal de cette commune, près de Ferrette, datant de 1542. Ce bâtiment sauvé et restauré par l’association Maisons Paysannes d'Alsace dans les années 1970 a depuis changé de mains, en deux étapes. Le nouveau propriétaire de l’arrière y a d’abord transformé le pignon avec des ouvertures à accolade formant un pastiche sans lien avec la réalité architecturale originelle de la maison. Il a racheté ensuite la partie avant, le bâtiment ayant aussi entretemps été inscrit à l’Inventaire supplémentaire des Monuments historiques. Il a commencé par transformer la grange attenante en l’augmentant d’un pigeonnier sur poteaux copié d’exemples connus du centre-Alsace, sans lien avec l’architecture locale pourtant bien étudiée et connue scientifiquement. Un premier permis avait fait l’objet d’un avis défavorable de l’architecte des bâtiments de France (ABF), du fait de la présence de ce pigeonnier. Mais les travaux se sont poursuivis, dûment consignés lors du passage en 2017 de l’ABF, écrivant que « le propriétaire met des moyens considérables pour transformer un bâtiment annexe rural en maison néo-gothique tardif ». En 2019, une nouvelle demande est accordée cette fois par le Maire avec l’avis positif de l’ABF, celui-ci stipulant « qu’il vient en régularisation de travaux effectués sans autorisation ». Un second permis est délivré début 2020 pour la rénovation de la façade principale sur rue, avec création de lucarnes et débords sophistiqués de toiture. L’ABF a également émis un avis positif, avec diverses prescriptions en soulignant que le demandeur n’a remis aucun document de détail et les sollicite avant le démarrage des travaux. Les pratiques cavalières avérées du propriétaire font ainsi craindre le pire : un permis modificatif pourra ici également régulariser des travaux non conformes aux règles de protection et surtout à l’intérêt patrimonial en soi de cet édifice, fleuron d’une dynamique de valorisation de Maisons paysannes d’Alsace, fondatrice de l’Écomusée d’Alsace. Dans la mesure où les formes d’obtention des permis étaient respectées, nous avons opté pour un déféré auprès du Préfet et du Maire plutôt qu’un recours au tribunal administratif. Celui-ci a été rejeté au motif que pour le premier permis le délai de recours était dépassé (d’un jour !) et pour le second, que « le dossier a été soigneusement étudié par la DRAC et qu’il n’appartient pas au Préfet de remettre en cause l’appréciation des professionnels du patrimoine ». Au final, si le pouvoir administratif a le dernier mot, nous avons ici quand même une forme de démission de l’État, qui régularise des travaux non autorisés et autorise des travaux à venir sans les pièces complètes sur des bâtiments protégés au titre des Monuments historiques. Comme le dit Malou Schneider dans cette même livraison de notre Lettre d’information, la guerre aux démolisseurs déjà engagée par Victor Hugo doit sans cesse être ravivée...

Jean-Jacques SCHWIEN

La défense du patrimoine n’est pas l’aspect le plus connu de la vie et de l’œuvre de Victor Hugo. Cependant, au début de sa carrière, l’écrivain a publié trois écrits sur le thème de la défense du patrimoine : le poème « Bande noire » en 1823, « Guerre aux démolisseurs », écrit dès 1825 et dont la deuxième version est parue en 1832 dans la Revue des Deux Mondes, peu après le roman « Notre-Dame de Paris », édité en 1831.

Les Editions Allia (Paris) viennent d’éditer plusieurs petits livrets présentant des textes courts d’auteurs renommés. Parmi eux, le libelle de Victor Hugo intitulé « Guerre aux démolisseurs », qui en dépit de références à un contexte politique différents, est toujours d’actualité. L’auteur s’y indigne de la poursuite des destructions et déplore les disparitions incessantes des monuments souvenirs de la France du passé, en rejetant nettement la faute sur l’administration. Les propos de Hugo concernent tout autant les monuments d’Alsace, souvenirs du passé de la région, que les prestigieux monuments nationaux qu’il tente de sauver et nous ne pouvons que suivre son réquisitoire :

« Il faut le dire, et le dire haut, cette démolition de la vieille France, que nous avons dénoncée plusieurs fois sous la Restauration, se continue avec plus d’acharnement et de barbarie que jamais ». […]
« Nous posons en fait qu’il n’y a pas en France, à l’heure qu’il est, une seule ville, pas un seul chef-lieu d’arrondissement, pas un seul chef-lieu de canton, où il ne se médite, où il ne se commence , où il ne s’achève la destruction de quelque monument historique national, soit par le fait de l’autorité centrale, soit par le fait de l’autorité locale de l’aveu de l’autorité centrale, soit par le fait des particuliers sous les yeux et avec la tolérance de l’autorité locale ».

« Chaque jour quelque vieux souvenir de la France s’en va avec la pierre sur laquelle il était écrit. Chaque jour nous brisons quelque lettre du vénérable livre de la tradition. […] Disons-le haut au gouvernement, aux communes, aux particuliers, qu’ils sont responsables de tous les monuments nationaux que le hasard met dans leurs mains. Nous devons compte du passé à l’avenir. Il faut arrêter le marteau qui mutile la face du pays. Une loi suffirait. Qu’on la fasse. Quels que soient les droits de propriété, la destruction d’un édifice historique et monumental ne doit pas être permise à ces ignobles spéculateurs que leur intérêt aveugle sur leur honneur ; misérables hommes, et si imbéciles qu’ils ne comprennent même pas qu’ils sont des barbares ! ».

À partir de 1830 cependant, la protection du patrimoine devient une mission de l’État.

Un inspecteur général des Monuments Historiques est nommé et Prosper Mérimée en occupe la fonction de 1834 à 1860. À partir de 1835, Hugo intègre le « Comité des arts et des monuments » nouvellement créé et en devient un membre écouté jusqu’en 1848. La situation s’améliore nettement. Toutefois, la loi demandée par Hugo ne sera votée qu’en 1887, donnant un cadre général aux interventions de l’État quant à la conservation des Monuments historiques et Objets d’art.

Aujourd’hui, les lois, les règlements et les institutions consacrées à la protection du patrimoine existent et ont été très efficaces. Mais aujourd’hui les destructions se poursuivent, se multiplient même, lorsque les monuments historiques gênent des intérêts particuliers. Être classé Monument Historique ne suffit pas à pour être à l’abri de la destruction. Figurer sur la liste de l’Inventaire supplémentaire des Monuments Historiques encore moins.

Quant aux bâtiments qui n’ont été ni classés, ni inscrits, leur intérêt patrimonial ne suffit quasiment jamais à les sauver. Il n’y a hélas plus de Victor Hugo pour vitupérer les démolisse

Malou SCHNEIDER

Après un séjour ininterrompu de 125 ans au Palais Rohan où elle s’était installée en 1896, la Société transfère cette année ses bureaux, sur proposition de la Ville de Strasbourg, au 15, rue des Juifs dans les magnifiques locaux de l’ancienne imprimerie Istra, remarquablement réhabilités et restaurés par la Caisse des Dépôts et Consignations.

Un petit regard en arrière s’impose donc aujourd’hui, pour retracer les divers lieux où, depuis sa création en décembre 1855, la Société a emménagé successivement avec ses collections. Il n’y en a pas moins de six entre 1855 et 1896, et on compte même deux projets supplémentaires, mais qui n’ont pas abouti, à la fin du XIXe siècle.

À sa création, elle s’installe à la Préfecture, dans un local mis à la disposition du bibliothécaire André Jung par le préfet Stanislas Migneret. Très vite, les premiers monuments et objets affluent et, comme le mentionne l’article 1 de ses statuts, la Société se propose de les réunir dans un musée. En 1862, les collections lapidaires prennent place en large partie dans le chœur de l’ancienne église des Dominicains où se trouvent la Bibliothèque et les Archives de la Ville. Faute de place suffisante, les autres (livres, armoires, vitrines avec le petit mobilier) sont dispersées en divers points entre les deux institutions (AG du 10 décembre 1863).

L’extension des collections et la nécessité de disposer d’un local pérenne pour les réunions amènent la location d’un appartement, mis à disposition par le baron de Schauenburg au 9, rue des Veaux, pour y établir le siège social de la Société et y regrouper et entreposer sa bibliothèque et ses collections. Une somme de 600 frs est votée pour couvrir les frais de déménagement et d’installation et couvrir la première annuité du loyer (380 frs) (séance du 24 avril 1865). Une partie des collections se trouve ainsi préservée d’une totale destruction et seules celles restées dans l’église des Dominicains (emplacement de l’actuel Temple-Neuf) disparaîtront dans l’incendie provoqué par le bombardement de la ville en août 1870. En 1871, on tente de sauver ce qui reste et « les débris des antiquités appartenant à la Société et déposées au Temple-Neuf ont été transportées dans la cour de l’Académie » ; un inventaire en est entrepris (séance du 19 juillet 1871).

Le propriétaire de la rue des Veaux souhaitant faire d’importants travaux dans son appartement, il est mis fin à la location et des démarches sont engagées par le chanoine Alexandre Straub, président de la Société, auprès de l’Évêché pour trouver un local provisoire. L’administration du diocèse met ainsi à disposition « plusieurs salles spacieuses, parfaitement éclairées et propres à recevoir les collections » dans le cloître de Saint-Étienne où se trouve le Petit Séminaire, moyennant un loyer de 500 frs par an plus 100 frs pour la cour du cloître. Les vestiges de l’ancien musée lapidaire du Temple-Neuf sont, quant à eux, hébergés en partie dans les caves du château des Rohan (séance du 2 juin 1879).

Mais cette situation idéale ne dure malheureusement pas car, en 1881, le Petit Séminaire souhaite reprendre ses locaux. L’enrichissement considérable des collections intervenu entretemps nécessite de trouver rapidement un lieu adapté et de taille suffisante. La Maison Kammerzell est pressenti un temps pour y installer un véritable musée régional, mais le choix se porte finalement sur l’ancienne Académie (devenue ensuite l’École des Arts décoratifs). Lors de l’assemblée générale du 17 juillet 1884, Straub peut faire état de la nouvelle installation dans les salles mises à disposition par la Ville. Les monuments sont amenés progressivement dans le nouveau local, puis suivent les collections de petits objets et la bibliothèque. Trois nouvelles vitrines ont également été confectionnées aux frais du Ministère d’Alsace-Lorraine pour accueillir les œuvres nouvelles et un total de 538,48 frs a été engagé pour assurer ces transferts. Deux cours et un vaste jardin sont également à disposition de la Société où pourront prendre place les monuments de grandes dimensions.

Mais l’installation ne durera guère car la Ville souhaite, en 1889, récupérer les locaux, tout en proposant de conserver le lapidaire sur place dans l’ancien jardin botanique autour de l’ancienne Académie. Le conservateur Schricker refuse immédiatement en raison des risques de dégradation des pierres de grès et émet l’idée d’intégrer l’ancien château de Rohan (séance du 13 mars 1889) et de réunir en un même lieu toutes les collections artistiques de Strasbourg. Il tente de convaincre Straub et le comité et fait état « en s’appuyant sur un métrage et des calculs minutieux » que la place ne ferait pas défaut « dans les vastes locaux actuellement occupés par la bibliothèque de l’Université et ses dépendances ». Straub promet alors d’indiquer verbalement au maire Otto Back le désir de la Société de voir ses collections installées au château des Rohan après le départ de ses occupants. Au cours des débats qui agitent le bureau, une proposition alternative surgit, en raison de la menace de démolition qui pèse sur le « Drachenschlössel » (École du Dragon), un édifice qui « se prêterait parfaitement à recevoir le musée de la Société » (séance du 25 mai 1889). Le projet de la Maison Kammerzell revient également sur le devant de la scène avec une lettre du maire demandant à la Société de « fixer le loyer qu’elle consentirait à payer pour la Maison Kammerzell ». La réponse ne tarde pas et un loyer de 1000 Marks semble envisageable « à condition que le propriétaire fasse tous les frais pour approprier la maison à sa destination future de musée, d’après le plan approuvé par le comité dans sa séance du 9 novembre 1887 ».

Après diverses tergiversations, la solution est définitivement trouvée en 1896, une année marquante dans les annales de l’histoire de la Société qui s’installe au Palais Rohan « dans les belles et vastes salles que l’administration municipale a bien voulu mettre à la disposition de la Société dans l’ancien palais épiscopal, appelé à devenir le palais des beaux-arts » (assemblée générale du 15 juillet 1896). Les pièces des Grands Appartements se transforment en réserves pour les collections archéologiques et les éléments lapidaires et les sarcophages sont alignés autour de la grande cour d’honneur. Le siège social de la Société et ses bureaux ont enfin trouvé un point de chute définitif. Les sarcophages romains et médiévaux et divers autres fragments sculptés antiques prendront cependant, dans les années 1920, le chemin du Palais du Rhin, dans le cadre d’un projet élaboré par Robert Forrer de déménagement du musée dans les grandes salles de l’ancien palais impérial. Mais seule une allée de sarcophages, toujours visible dans les jardins, sera réalisée.

Après ces longues itinérances et après la restauration du palais par la ville pour en faire un important pôle muséal, les collections archéologiques de la Société prennent place en 1913, sous la direction de Forrer, dans les sous-sols du palais, dans un lieu qu’il occupe toujours. Les salles sont installées dans le corps central de l’édifice donnant sur la terrasse et le musée prend le nom de « Musée préhistorique et gallo-romain ». Quelques changements muséographiques plus ou moins importants interviendront par la suite, avec le transfert d’une partie des collections médiévales de la Société en 1939 au Musée de l’Œuvre Notre-Dame et la création par le directeur des Musées Hans Haug d’un musée dédié aux arts du Moyen Âge. Durant la Seconde Guerre mondiale, les collections seront partiellement déménagées et entreposées dans les caves du palais puis, avec l’augmentation des risques de bombardement, en partie évacuées vers les châteaux alsaciens, en particulier à Scharrachbergheim. Les pièces les plus précieuses avaient, quant à elles, rejoint le dépôt des Musées nationaux au château de Chambord, avant de revenir en Alsace annexée en 1941.

En contrepartie du don par la Société de toutes ses collections à la Ville de Strasbourg en octobre 1946, permettant la création de l’actuel Musée archéologique, le siège social de la Société conserve de pleins droits ses bureaux du Palais Rohan, la Ville prenant entièrement en charge le coût de leur entretien.

Une nouvelle page de cette longue histoire s’ouvre aujourd’hui avec le transfert rue des Juifs, où la Société rejoindra plusieurs autres sociétés patrimoniales dans le cadre d’un ambitieux projet de création d’un lieu dédié au patrimoine régional sous toutes ses formes, à sa protection et sa valorisation. Il convient toutefois de noter que le siège social officiel de la Société reste le Palais Rohan et le 2, place du Château, l’adresse postale de nos nouveaux bureaux devenant désormais le 15, rue des Juifs.

Bernadette SCHNITZLER

Christian Wilsdorf, directeur des Archives du Haut-Rhin, a été un membre éminent de notre Société. Il est décédé en mai 2019. La Société savante d’Alsace et la Société Schongauer lui rendront hommage par une journée d’étude intitulé : « Le document et le monument », le samedi 24 octobre 2020, au musée Unterlinden à Colmar.

L’inscription préalable est obligatoire. Vous pourrez obtenir le programme en écrivant à l’adresse suivante :

Mail : 24octobre2020@laposte.net

Dans quelques semaines, notre Société déménagera au 15 rue des Juifs après plus d’un siècle d’installation au Palais Rohan (1896). Selon l’historien Adolphe Seyboth, cette rue était particulièrement chargée d’histoire, puisqu’elle a abrité notamment les bains juifs au XIVe siècle. Mais elle était également un lieu dédié au livre. En effet, une première librairie y est installée par le Sieur Jung de 1811 à 1814 et, de 1832 à 1852, Frédéric Piton en fait sa librairie et le cabinet d’étude où il rédigea son célèbre Strasbourg illustré ou panoram pittoresque, historique et statistique. Promenade dans la ville. L’aventure livresque se poursuit avec l’achat de la propriété en 1868 par la famille Berger-Levrault. Initialement implantée de l’autre côté de la rue (au 26 rue des Juifs), l’imprimerie familiale ne suffisait plus aux exigences technologiques. Oscar Berger-Levrault cherche un lieu plus adéquat pour son activité. La parcelle du n° 15 est plus vaste et donne un accès supplémentaire dans l’impasse des Charpentiers. Il s’agit de construire une usine spacieuse répondant à tous les critères de la modernité. Le projet est confié à l’architecte de la Fondation Saint-Thomas, Émile Salomon, dont la femme était une cousine du commanditaire. Un contrat de construction est signé le 24 mars 1869 entre Oscar Berger-Levrault et les entrepreneurs Goener et Clog pour une livraison au 31 décembre 1869.

La propriété abrite deux bâtiments : un immeuble donnant sur la rue des Juifs, composé de bureaux, et l’usine installée au fond de la cour avec un accès par l’impasse des Charpentiers. Le plan masse du projet indique une emprise importante sur la parcelle : l’imprimerie couvre plus de 1000 m². Laissons le soin aux propriétaires la décrire : « … Le nouvel établissement couvrait une surface de plus de 1000 mètres carrés et avait été construit de manière à ce qu'aucune partie ne fût insuffisamment éclairée. La machine à vapeur et les transmissions étaient placées dans la cave ; - les papiers, les presses et les ateliers de séchage et de satinage dans le sous-sol, formant, avec la cour couverte du milieu, un immense carré ; - au rez-de-chaussée élevé, les bureaux, la Lithographie et la Composition ; - au premier étage, la Fonderie de caractères, la Stéréotypie, la Gravure et les approvisionnements d'imprimés administratifs; - au second, la Reliure et la Réglure; au-dessus, les Magasins des ouvrages édités par la Maison. - L'emballage, la menuiserie, les mécaniciens, la Caisse enfin et la Librairie de détail furent logés au rez-de-chaussée d'un avant-corps du bâtiment ayant devanture sur la rue principale [rue des Juifs]. Le tout fut réuni par des ascenseurs ; d'immenses ventilateurs assuraient l'aération des salles; de larges escaliers facilitaient, des deux côtés du bâtiment, la communication entre les divers ateliers; l'ensemble des constructions avait un aspect vraiment grandiose et monumental »1. Bien que cette usine n’ait pas été visible directement de la rue, l’architecte a donné une grande de monumentalité au bâtiment, comme le soulignent les propriétaires ! Formé à l’École des Beaux-arts de Paris au milieu du XIXe siècle, Émile Salomon avait assimilé les leçons de ses maîtres : la volonté de faire grand. Le plan masse s’inspire de l’architecture palatiale en fer à cheval. Le quatrième côté de ce quadrilatère est fermé par un bâti plus bas, référence au portail des châteaux seigneuriaux. Il est agrémenté d’un grand escalier à double rampe orné de balustrades en pierre de taille sculptées et la porte d’entrée est encadrée par de larges bossages Renaissance. L’ensemble est surmonté d’une horloge à volutes baroque. Comme l’imprimerie se trouve en fond de cour, la question de la luminosité est primordiale. C’est pourquoi, la grande façade est scandée de nombreuses fenêtres qui éclairent largement les différents étages. La monotonie de l’élévation est rompue par de fines colonnes colossales courant sur plusieurs niveaux dans la partie centrale. Une toiture à la Mansart couverte d’ardoises couronne le bâtiment. Maîtrisant parfaitement le langage classique, Émile Salomon réalise un bâtiment qui intègre la progression savante des effets architecturaux vers un point central, selon les préceptes blondéliens de la hiérarchisation et de la convenance.

À première vue, rien dans cette façade ne semble indiquer la fonction de l’édifice. L’architecte opère un assemblage d’éléments issus du passé, mais laisse des indices quant à la destination de ce « palais » industriel. Tout d’abord, l’hétérogénéité des matériaux, avec la pierre au rez-de-chaussée, la brique aux étages et la fonte, l’inscrit dans la modernité. Des poutrelles métalliques et de fines colonnes porteuses en fonte offrent une légèreté structurelle qui permet l’ouverture de larges nefs pour installer les différentes machines et les ateliers. L’emploi massif du verre fait davantage référence à l’architecture rationaliste industrielle. L’ossature générale, composée de colonnes en fonte, facilite l’évidement des murs et la mise en place de grandes baies vitrées qui semblent former un long bandeau ajouré simplement rythmé par de fines colonnes. Les cours intérieures centrale et latérales sont couvertes de verrières pyramidales apportant la lumière nécessaire à ces espaces de travail. Une cheminée, donnant sur l’impasse des Charpentiers, et une grosse horloge au-dessus de l’entrée principale parachèvent le tableau architectural d’une usine. Cette innovation structurelle faire référence aux travaux d’un Viollet-le-Duc, un Labrouste ou un Baltard qui, à la même époque, réfléchissaient à cette question de la mixité constructive de matériaux hétérogènes.

Le 1e mai 1870, les propriétaires inaugurent ce nouvel établissement avec fierté (ill. 2), mais, quelques semaines plus tard, les bombardements prussiens endommagent le bâtiment : « les toitures étaient percées à jour de tous les côtés; deux vastes brèches s'ouvraient dans les greniers ; on comptait plus de 2000 vitres brisées ; la pluie pénétrait partout, et la salle des presses ressemblait à un marécage ; les machines, exposées depuis des semaines à toutes les intempéries, étaient rouillées… » . L’usine fut reconstruite mais la situation politique de l’Alsace incite la famille Berger-Levrault à vendre l’entreprise et à transférer son activité à Nancy. La construction de la nouvelle firme est confiée à nouveau à Émile Salomon. L’imprimerie prendra le nom d’Imprimerie strasbourgeoise (plus connue sous le nom d’ISTRA) au retour de l’Alsace à la France. En 1928, le fils d’Émile Salomon, Henri, est amené à surélever une aile latérale de deux étages. L’édifice va très peu évoluer dans les décennies suivantes jusqu’à sa destruction en 1985.

L’imprimerie Berger-Levrault fait partie des rares exemples strasbourgeois des années 1860 à réunir dans un même édifice des modèles stéréotypés imités du passé à une structure moderne. Émile Salomon a ainsi su réaliser un ensemble à l’éclectisme affiché et qui témoigne d’un rationalisme syncrétique fidèle à son maître Charles Questel.

Sources et bibliographie :

AVES, Police du Bâtiment, 737 W164 et 737 W 168 .

AVES, fonds Salomon en cours d’inventaire.

SEYBOTH (Adolphe), Das alte Strassburg vom 13. Jahrhundert bis zum Jahre 1870 : Geschichtliche Topographie nach den Urkunden und Chroniken. Strassburg, Heitz, 1890.

L’Imprimerie Berger-Levrault et Cie : Notice historique sur le développement et l’organisation de la maison. Paris-Nancy, 1878. Disponible sur le site de la BNF, Gallica